「凡有的,還要給他;凡沒有的,連他所有的,也要從他奪去。」(谷4:25) 按思高聖經註釋:人若愈善用聖寵,領受聖寵也愈多;人若輕忽聖寵,即連已有的也要喪失。 耶穌所講的『撒種的比喻』便能解釋到,不是天主不付予人恩寵,而是人不領情。請聽耶穌的解釋: 「那撒種的人撒的,是所講的「話」。 那撒在路旁的「話」,是指人聽了後,撒殫立時來,把撒在他們心裏的「話」奪了去。 同樣,那撒在石頭地裏的,是指人聽了這「話」後,立刻欣然接受; 但他們心裏沒有根,不能持久,及至為了這「話」發生艱難或迫害,立刻就跌倒了。 還有那撒在荊棘中的,是指人聽了這「話」後, 世俗的焦慮,財富的迷惑,以及其他的貪慾進來,把「話」蒙住了,結不出果實。 那撒在好地裏的,是指人聽了這「話」,就接受了,並結了果實,有的三十倍,有六十倍,有的一百倍。」(谷4:14-20) 誘惑是免不了的。耶穌開始傳教時,便在曠野中三受魔誘。不過,耶穌是以聖經的話語一一攻破魔鬼的試探。 同樣,當我們植根於天主聖言時,我們同樣可以擊破『世俗的焦慮,財富的迷惑』。 伯多祿前書寫道:「所以你們應放棄各種邪惡、各種欺詐、虛偽、嫉妒和各種誹謗, 應如初生的嬰兒貪求屬靈性的純奶,為使你們靠著它生長,以致得救。」(伯前2:1-2) 梁達材神父