「凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。 」(路18:14) 耶稣以『法利塞人和税吏祈祷的比喻』指出,轻视他人的结局便是成为不义的人,虽然他是如何的满全法律的要求。 玛窦福音亦在记述耶稣痛斥法利塞人和经师后,引用同一的格言:「凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。 」(玛23:12) 常被耶稣所诟病的法利塞人和经师,因为他们伪善。故耶稣提醒民众和他的门徒:「经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上: 凡他们对你们所说的,你们要行要守;但不要照他们的行为去做,因为他们只说不做。 」(玛23:2-3) 耶稣邀请我们跟他学习:「你们不要被称为导师,因为你们的导师只有一位,就是默西亚。 你们中那最大的,该作你们的仆役。 」(玛23:10-11) 在逾越节庆日前,吃晚餐的时候,耶稣给门徒洗脚。后来,他对他们说:「你们称我「师傅」、「主子」, 说得正对:我原来是。若我为主子,为师傅的,给你们洗脚,你们也该彼此洗脚; 我给你们立了榜样,叫你们也照我给你们所做的去做。 (若1「孩子! 你常同我在一起,凡我所有的,都是你的; 只因为你这个弟弟死而复生,失而复得,应当欢宴喜乐!」 (路15:31-32) 不少人认为故事中的父亲不公平,因为他没有奖励过大儿子,反而厚待了次子。 从人性的角度看来,看似厚此薄彼。但天父的慈悲,却是另有天地。 『雇工的比喻』是最好的例子,讲出天主的处事方式: 「天国好像一个家主,清晨出去为自己的葡萄园雇工人。 他与工人议定一天一个「德纳」,就派他们到葡萄园里去了。 约在第三时辰,又出去,看见另有些人在街上闲立着, 就对他们说:你们也到我的葡萄园里去吧! 凡照公义该给的,我必给你们。他们就去了。 约在第六和第九时辰,他又出去,也照样做了。约在第十一时辰,他又出去,看见还有些人站在那里,就对他们说:为什么你们站在这里整天闲着?他们对他说: 因为没有人雇我们。他给他们说:你们也到我的葡萄园里去吧! 到了晚上, 葡萄园的主人对他的管事人说:你叫他们来,分给他们工资,由最后的开始,直到最先的。那些约在第十一时辰来的人,每人领了一个「德纳」。 那些最先雇的前来,心想自己必会多领,但他们也只领了一个「德纳」。他们一领了,就抱怨家主, 说:这些最后雇的人,不过工作了一个时辰,而你竟把他们与我们这整天受苦受热的,同等看待。 他答覆其中的一个说:朋友! 我并没有亏负你,你不是和我议定了一个「德纳」吗? 拿你的走吧! 我愿意给这最后来的和给你的一样。 难道不许我拿我所有的财物,行我所愿意的吗? 或是因为我好,你就眼红吗? (玛20:1-15) 事实上,当我们的心胸越广阔时,天主的大爱越充实我们的心神。 不过,我们不能凡事都去作比较。请听耶稣对伯多禄的教训: 当耶稣预言伯多禄致命后,伯多禄一看见若望,他就对耶稣说:「主,他怎样?」 耶稣向他说:「我如果要他存留直到我来,与你何干?你只管跟随我。」 (参阅若21:21-22) 天主对每个人的安排各有特色;而每个人得着的地方,亦因人而异,视乎每个人所付出的努力如何。天主从没有亏负任何人。 3:13-15) 耶稣的被高举,便是被高举在十字架上。他成了死囚,让普世人类都能得沾救恩。天主的安排,真是奇妙莫测。 梁達材神父