『你是我的愛子，我因你而喜悅』(路3:23)

在接受若翰的洗禮前，耶穌過著的是木匠生活，可以說是與世無爭。到公開傳教的時候，由於指正時弊的關係，才成了當時宗教人士的眾矢之的。

耶穌中悅天父的地方，是他過去的三十年，都保持著平淡有節的生活。

他接受若翰的洗禮，並不表示他需要悔改（因為他是天主的聖子），而是認同悔改的重要性。   

我們中悅天父的地方，也不在於出類拔萃的行徑，而在於生活有節。耶穌說過﹕『你們在小事上忠信的，必然也在大事上忠信。』

今天我們更可以藉聖言、聖體，保持著在平凡生活中的『耐力』，更能喜悅地履行天主的聖意。

梁達材神父

讀經背景
讀經一 依撒意亞先知書 40 : 1 - 5, 9 - 11

背景:  許多充軍到巴比倫的猶太人瞭解到選民的充軍, 是由於他們的罪惡招惹而來。 先知們曾預言上主要把他們領回耶路撒冷, 現在四十年已過去了, 等待聖殿重建的人希望日漸灰暗, 信仰動搖。

註釋: 選民(“耶路撒冷”)的罪過已經完全赦免, 補贖亦已做完(“雙倍的懲罰”), 現在是向前看的時候。選民要準備好去看上主為他們所做的大事。讓上主向整個人類顯示他的光榮。

讀經二 聖保祿宗徒致弟鐸書 2 : 11 - 14, 3 : 4 - 7

背景: 弟鐸生於外教家庭, 為聖保祿所歸化, 後被祝聖為克里特島的主教。
註釋:  領洗得救是基於天主聖三的恩寵, 即聖父的慈愛, 聖子的救贖, 及聖神賜的新生。

福音 聖路加福音3 : 15 - 16, 21 - 22

背景:  若翰是依撒意亞先知提及的聲音(讀經一), 要求人修直自己的心路, 準備救恩的來臨。

註釋: 當本身無罪的耶穌做了眾人應做的事, 接受悔改的洗禮, 天主與人的隔膜消除了(“天開了”), 依撒意亞有關上主的神要臨於衪鍾愛的所選者身上的預言(依11: 1 – 5, 42: 1)亦一一實現。

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
和平綸音錄音帶