『凡信賴世人,以血肉的人為自己的臂膊,決心遠離上主的人,是可咒罵的! ……凡信賴上主,以上主作依靠的人,是可祝福的。』(耶17: 5,7) 耶肋米亞先知這番話,是對著國破家亡的猶太人說的。他們大部份都被充軍到巴比倫,先知自己也落難於埃及。 其實,猶太國的滅亡,是由於宗教、社會、道德生活的腐敗墮落。 先知也預言默西亞必由達味後裔中出生,建立一個新的、永恆的默西亞神國。(耶31-33) 耶穌的降生,完滿了耶肋米亞先知的啟示。 耶穌所講的真福與耶肋米亞所講的同出一轍。『你們貧窮的、飢餓的、哭泣的、被惱恨的、被拒絕的、被稱為可惡的、被辱罵的是有福的。』(路6: 20-22) 因為當人被煉淨時,他的心才容易歸向天主、依靠天主。 同樣,當人過份自恃、鍾情於享樂主義時,也容易落得離棄天主的收場。 梁達材神父 讀經背景 讀經一 耶肋米亞先知書 17: 5-8 背景: 撒羅滿死後,他的國家分裂為南北兩國,耶肋米亞是南國猶大的先知。 註釋: 依靠信賴上主的人才有真正的幸福。 讀經二 聖保祿宗徒致格林多人前書 15 : 12, 16-20 背景: 有些格林多信友對死人的復活抱懷疑態度。 註釋: 基督復活是信仰的根基,基督徒必須相信耶穌死而復活,故此信友亦不應對死人是否可以復活產生懷疑。 福音 聖路加福音6 : 17, 20-26 背景: 耶穌向門徒 - 天主選民團體(教會)說出四真福四真禍的道理。 註釋: 耶穌要求門徒作真先知,以自己的生活方式表達天主的計劃,金錢,食物,快樂和讚許並非人生目標 Kitty陳玉芙撰 參考: 信仰旅程(思高聖經學會) 和平綸音錄音帶