「亞巴郎給他說︰『如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。』」(路16:31)

耶穌在故事中引證亞巴郎的說話，以表達人們的無信到了不可救藥的地步。事實上，許多耶穌時代的人們，還把祂復活的事蹟，看成宗徒們揑造的故事。也無怪乎耶穌對那些聲音︰「假如你是天主子，便從十字架上下來，我們便信從你!」默不作聲。祂只是呼求：「父啊，寬恕他們罷，因為他們不知道自己所做的事。」

耶穌也曾說過：「那些不見而信的人更有福。」我們怎樣才能增加信德呢?

耶穌說：「你們求罷！求便給你們；敲，便給你們開；尋找，便給你們找到。」

當我們承認自己的不足和無能的時候，可能是好的開始，因為只有在謙虛中，聖神才能在我們身上工作。

假若我們能虛懷若谷的聆聽天主聖言和教會的訓導，我們的心必定充滿聖神，我們的心靈絕不會感到空虛。

梁達材神父

讀經背景
讀經一 亞毛斯先知書 6 : 1，4 - 7

背景:  撒羅滿死後,他的國家分裂為南北兩國,亞毛斯生於南國猶大,天主召叫他去北國以色列宣講。預言北國將會滅亡。

註釋: 有恃無恐地過著醉生夢死生活的人,將要遭受懲罰。

讀經二 聖保祿宗徒致弟茂德前書 6 : 11 - 16

背景: 弟茂德是聖保祿的弟子,在領受神品聖事時當眾發了忠於天主的誓言。
註釋:   在基督再臨時,那「唯一全能,萬王之王,萬主之主」的天主將要厚報衪忠實的信徒。

福音 聖路加福音 16 : 19 - 31

背景:   耶穌以不忠信的管家比喻,勸人要善用世上的財富,救濟有需要的人。愛財的法利塞人聽了這些話便嗤笑耶穌。

註釋: 法律及先知均教訓選民要以錢財幫助窮人,若不能接受他們的較少要求,更不會接受福音的更大要求。

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
妙音送長風(上智)