「原來基督派遣我,不是為施洗,而是為宣傳福音,且不用巧妙的言辭,免得基督的十字架失去效力。」(格前1:17) 對聖保祿來說,並不是指聖洗不重要,而是身體力行耶穌所教導的更為重要。因為耶穌在升天前,對門徒說:「你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」(瑪28:19-20) 聖保祿認為宣講福音的要義,在乎能否讓聆聽者領略背負十字架的重要性。耶穌說過:「天主的國是要以強力而奪取的。」也說過:「誰願意跟隨我,必需每天背負自己的十字架。」 十字架是指在逆境中、在似乎無望的際遇中,能繼續努力向前,保持對天主的信靠。「你們不要害怕,因為我已戰勝了世界! 梁達材神父 讀經背景 讀經一 依撒意亞先知書 8 : 23 - 9 : 3 背景: 撒羅滿死後,他的國家分裂為南北兩國。當時亞述的軍隊侵入以色列北部的則步隆和納斐塔里,把那裏的居民俘虜到遠方的巴比倫。 註釋: 悲劇並非天主子民的結局,光明要由黑暗中照耀。上主忠於衪的諾言,要把選民的愁苦變為歡樂,消除他們所受的壓迫。 讀經二 聖保祿宗徒致格林多人前書 1 : 10 - 13,17 背景: 保祿是格林多教會的創建者,阿頗羅是保祿的同伴,深受擁護,有些人曲解了他們的言論而分黨分派,亦有對保祿宗徒職權有懷疑的,另組伯多祿(刻法)派。 註釋: 基督以十字架上的死亡,賺得了衪所救贖的人類,一切信友都屬於衪,信徒應在基督內團結一致。 福音 聖瑪竇福音 4 : 12 - 23 背景: 加里肋亞是依撒意亞先知預言中則步隆和納斐塔里兩支派居住的地區。耶穌在洗者若翰為衪作證之後,來到加里肋亞,並在這裡開始公開宣講。 註釋: 耶穌是依撒意亞先知所指的皓光,衪報告天國的到臨,呼籲人們悔改,開始建立教會。衪揀選捕人的漁夫同衪一起解放世界的人們。聽到召叫的人,都立刻丟下一切,跟隨耶穌。 Kitty陳玉芙撰 參考: 信仰旅程(思高聖經學會) 梵蒂岡電台