「祢是默西亞,永生天主之子。」(瑪16 : 16) 不少人認為耶穌是洗者若翰、是厄里亞、是耶肋米亞,或先知中的一位,但伯多祿坦言對耶穌道:「祢是默西亞,永生天主之子。」 耶穌肯定伯多祿的話之餘,對他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為這不是血肉之人啟示了你,而是我在天之父啟示了你。」繼而對他說:「你是伯多祿,也就是磐石,我要在你身上,有如在磐石上建立我的教會。」 伯多祿對耶穌的認知和所接受的使命,完全來自天主的啟示和派遣。 繼承伯多祿職務的教宗,同樣分享著這份特恩:真理的保護者和傳遞者。他們的職務不是滿足世人的需要,而是要完整地宣揚基督的信仰。 今天教會,特別是教宗,受到俗世主義(secularism) 的猛烈攻擊,但耶穌已肯定地說過:「惡勢力絕不能戰勝教會。」(瑪16 : 18) 梁達材神父 讀經背景 讀經一 依撒意亞先知書22 : 19 - 23 背景: 本篇是一項神諭,是天主對人所問及的未來事情的一種回答。 註釋: 天主宣布耶路撒冷的宮殿總督舍布納將被革職,他留下的位置將由厄里雅金代替,達味家室的鑰匙將要放在他肩上,「鑰匙」一詞象徵權柄和勢力。 讀經二 聖保祿宗徒致羅馬人書 11 : 33 - 36 背景: 在教會初期,外邦人皈依基督的人數遠遠超過猶太人。在猶太人中引起不滿的情緒。 註釋: 聖保祿宗徒提出信任天主的慈愛與智慧,勝過設法理解外邦人的蒙召和選民的叛逆。 福音 聖瑪竇福音 16 : 13 - 20 背景: 許多人聽到耶穌和衪所作的事,都想知道衪是誰,並對衪形成了不同的看法。 註釋: 眾人只看出耶穌是天主的使者,但西滿卻獲得聖父的啟示,說出耶穌是默西亞,天主之子。耶穌用鑰匙作比喻,把治理教會的最高權力交給了他,又給他起名為磐石,象徵結實堅固。耶穌說明伯多祿的名稱和任務,及要在他身上建立教會。 Kitty陳玉芙撰 參考: 信仰旅程(思高聖經學會) 梵蒂岡電台