「你們都要警醒!」(谷13:37)

古經中，諾厄方舟及索多瑪城滅亡的故事，具體而微的表達出，人類是如何活於紙醉金迷的漩渦中。人類已不知不覺中迷失了方向。

耶穌曾怪責當時的猶太人，面對真理仍然視而不見，聽而不聞。耶穌說過:「假若索多瑪城的人見到你們現在所見的，聽到你們所聽到的，早已穿上苦衣，求主憐憫。」

今天，我們比當日的猶太人，更認知耶穌的身份，耶穌會否對我們說同樣的話:「假若當時的猶太人見到你們現在所見的，聽到你們所聽到的，早已回心轉意。」因為我們有聖言及聖體聖事的滋養。

耶穌要我們警醒，不單關乎我們的永生，他更願意我們無時或息地，享受真正天主內的平安，因為我們幸福的根源，建基於生活在天主聖意內。

梁達材神父

讀經背景
讀經一  依撒意亞先知書 63:16-17, 19: 64: 2-7

背景: 公元前597年，巴比倫王攻打耶路撒泠，把猶太人充軍到巴比倫，本篇讀經的對象是居住在巴比倫的俘虜
註釋: 本篇祈求上主籍「上主的僕人」(傳統解釋為默西亞),解求他們於罪惡。文中提及「做了誰也想不到的驚人事蹟」，應指天主把以色列人從埃及的奴役中釋放出來的事蹟。

讀經二  聖保祿宗徒致格林多人前書 1: 3-9

背景: 格林多教會特別蒙天主賜福,有許多強而有力的教師和宣講員，並享有許多驚人的神恩，但亦產生許多問題，如分黨分派，自誇所得的神恩等。
註釋:  本篇是致候辭和簡短的感恩辭。保祿為了此教會所得到的神恩感謝天主，亦提出了教會合一的主題。

福音   聖馬爾谷福音 13: 33-37

背景:  耶穌以舊約的默示錄文體用一些異像來描述世界末日和人子的來臨。
註釋:  對於世界末日, 基督徒不應設法計算來臨的時日，而應時刻準備， 醒寤留心，時常依照天主的聖意而生活。

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
梵蒂岡電台