「他們沒有酒了。」(若2﹕3)

在平日的日子，沒有酒並沒有什麼大不了，但在婚宴中，缺乏酒，為主人家，可能是一件尷尬的事，故聖母義無反顧的向耶穌進言。不過，聖母也可能預知耶穌的反應﹕「女人，這於我和你有什麼關係﹖我的時刻尚未來到。」

聖母也不強求，只對僕役說﹕「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」聖母當然未知耶穌會施行變水為酒的奇蹟，不過她的說話可能減低僕役對耶穌的異議，因為當時並非洗腳的時候，裝滿那六口石缸，為他們是沒有意義的。

在加納婚宴，耶穌變水為酒﹔在最後的逾越節晚餐，耶穌把葡萄酒祝聖為他的聖血﹔兩者雖然沒有直接的關係，但可讓我們聯想得到，婚姻聖事與聖體聖事同屬祭獻的一部份。

梁達材神父

讀經背景
讀經一  依撒意亞先知書 62: 1 – 5

歷史:   本篇談到以色列人的聖京耶路撒冷的復興, 並安慰在巴比倫的俘虜.
讀經:   先知以婚姻比喻天主與選民的盟約, 並用以表示天主對衪的子民以色列的忠實和始終不渝的愛.

讀經二  聖保祿宗徒致格林多人前書 12: 4 – 11

背景:   格林多信友得了許多神恩, 有些認為這是聖神在他們中間的徵兆, 那些沒得到神恩的便覺得自己是低一等的基督徒.
註釋:   任何人都不應因得到神恩而自大, 得不到的亦無需自卑. 上主賜予人的任何神恩, 都是為整個教會的利益, 神恩出於一源(聖神), 教會猶如一身.

福音      聖若望福音 2: 1 – 12

背景:   聖若望指出耶穌以加納婚宴的奇跡「顯示了自己的光榮」. 「光榮」二字是舊約聖經中的一個術語, 指天主的臨在或能力.
註釋:   加納婚宴是耶穌死亡與復活(“時候”)的表記, 耶穌藉衪的死亡與復活建立天主與人類新而永久的盟約, 是天主與人類永遠結合的婚禮時刻, 衪的聖血成為救援時代的新酒.  

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
和平綸音錄音帶
梵蒂岡電台