「若是一個肢體受苦，所有的肢體一同受苦﹔若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體一同歡樂。」(格前12﹕26)

保祿所指的肢體是指教會內每一個成員。由於信友神恩各異，自然產生彼此的分別，但這分別並不是分隔或分離，而是互補不足。保祿加以解釋﹕「眾人豈能都做宗徒﹖豈能都做先知﹖豈能都做教師﹖豈能都行異能﹖豈能都有治病奇恩﹖豈能都說各種語言？豈能都解釋語言﹖」他更補充說﹕「先知之恩，終必消失﹔語言之恩，終必停止﹔知識之恩，終必消逝。」因此，保祿作結說﹕「愛永存不朽。」

只有互相尊重，互相信賴，才可感受別人的痛苦，猶如自己的痛苦﹔別人的快樂，猶如自己的快樂。而這互相尊重，互相信賴的基礎，便是大家分享同一的生命(基督的生命) ，同一的聖神。

梁達材神父

讀經背景
讀經一  乃赫米雅先知書 8: 2 – 4, 5 – 6, 8 – 10

背景:   本書記述猶太人充軍反國約一百年後的復興史.
註釋:   司祭及經師厄斯德拉向選民宣讀及解釋法律, 他們都虔誠地接受. 猶大省長乃赫米雅提醒選民應喜樂地度過上主的聖日, 並與有需要的人分享飲食.

讀經二  聖保祿宗徒致格林多人前書 12 : 12 – 30

背景:   格林多信友得了許多神恩, 有些認為這是聖神在他們中間的徵兆, 那些沒得到神恩的便覺得自己是低一等的基督徒.
註釋:   教會內每一個信徒都是重要的, 都應為整體發生作用, 基督徒應彼此關懷, 彼此結合, 共成一體.

福音      聖路加福音 1: 1 – 4, 4: 14 – 21  

背景:   本書獻於德敖斐羅. 意思是「天主所愛的人」, 可能真有其人, 亦可能是象徵性的名字. 會堂是猶太教徒誦經, 祈禱, 聽講道理的地方.
註釋:   耶穌肯定自己的使命和身份, 衪要把喜訊傳給窮人, 俘虜, 盲者及受壓迫的人. 耶穌把依撒意亞先知有關默西亞的預言, 配合到自己身上, 向眾人表示默西亞已經來臨.

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
和平綸音錄音帶
梵蒂岡電台