「假如基督沒有復活,那麼,我們的宣講便是空的,你們的信仰也是空的。」(格前 15﹕14) 為甚麼基督沒有復活,我們的信仰便是空的呢﹖因為基督宣講的中心,在於人類能分享天主的生命。故當基督背負著人類的罪過死於十字架上,而在第三天復活了的時候,證明了人類的生命已在基督內得到重生。 聖史若望在福音中寫上以下的感想﹕「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是叫世界藉著他而獲救。」(若3 ﹕16-17) 當我們感受到悲痛、絕望與黑暗的時候,那便是基督與我們最接近的時候,因為在他內,我們的痛苦已在十字架上奉獻了給天父。接著我們要活出復活基督的生命,即用心去生活天主的聖意。 梁達材神父 讀經背景 讀經一 耶肋米亞先知書 17: 5 – 8 背景: 撒羅滿死後,他的國家分裂為南北兩國,耶肋米亞是南國猶大的先知。 註釋: 信賴世俗的人是可咒罵的, 依靠信賴上主的人才有真正的幸福. 讀經二 聖保祿宗徒致格林多人前書 15: 12, 16 – 20 背景: 有些格林多信友對死人的復活抱懷疑態度. 註釋: 基督復活是信仰的根基, 基督徒必須相信耶穌死而復活, 故此信友亦不應對死人是否可以復活產生懷疑. 福音 聖路加福音6: 17, 20 – 26 背景: 耶穌向門徒 – 天主選民團體(教會)說出四真福四真禍的道理. 註釋: 耶穌要求門徒作真先知, 以自己的生活方式表達天主的計劃, 金錢, 食物, 快樂和讚許並非人生目標. 必須擺脫各方面的束縛, 才能更自由地去追求真正的價值. Kitty陳玉芙撰 參考: 信仰旅程(思高聖經學會) 和平綸音錄音帶 梵蒂岡電台