「憤恨與惱怒，兩者都是可憎惡的，但罪人卻堅持不放。」(德 27﹕33)

耶穌說過﹕「神貧的人是有福的。」

神貧是指人內心的世界，應只容納天主，其他的一切人、地、事物，都是我們走向天主的「同行者」和「工具」。

當我們憤恨與惱怒他人時，我們一方面把自己放在重要的位置，同時忘記了我們同樣是天父的兒女，彼此是兄弟姐妹。 「憤恨與惱怒」是人類情緒的一部份，但當我們「堅持不放」的時候，便變成了罪過。

當伯多祿問耶穌寬恕別人七次是否足夠的時候，耶穌對他說﹕「我不對你說七次，而是七十個七次。」意思是﹕無限次﹗ 可見，「愛」永遠是包容的、寬恕的。

梁達材神父

讀經背景
讀經一  出谷紀 32: 7 – 11, 13 – 14

背景:   天主正在西乃山上, 把十誡和法律頒佈給梅瑟, 以色列子民見梅瑟遲遲不下山, 便鑄拜金牛, 吃喝玩樂
註釋:   以色列民雖然屢次背棄天主, 但衪信實慈悲, 既然許諾他們先祖一塊土地和許多子孫, 就不能消滅這民族, 於是天主寬赦了以民鑄拜金牛的嚴重罪行

讀經二  聖保祿宗徒致弟茂德前書 1: 12 – 17

背景:   聖保祿宗徒在歸化前曾經極力迫害教會
註釋:   聖保祿宗徒現身說法, 承認自己迫害過教會, 但天主不獨沒有懲罰他, 更揀選他去傳播福音, 聖保祿以此證明天主的寬仁. 指出只要有信德和在基督內的愛, 回頭悔改絕對是可能的

福音  聖路加福音15: 1 – 32

背景:   耶穌用了三個比喻 – 牧人尋找亡羊, 婦女找尋錢幣, 及浪子回頭來說明天主的慈悲
註釋:   天主耐心等待罪人回頭,有如父親一直盼望著兒子回家, 衪不會介意這人以往的過犯, 更願意踏出第一步迎接願意悔改的人

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
梵蒂岡電台網頁