「他们没有酒了。」(若2﹕3) 在平日的日子,没有酒并没有什么大不了,但在婚宴中,缺乏酒,为主人家,可能是一件尴尬的事,故圣母义无反顾的向耶稣进言。不过,圣母也可能预知耶稣的反应﹕「女人,这于我和你有什么关系﹖我的时刻尚未来到。」 圣母也不强求,只对仆役说﹕「他无论吩咐你们什么,你们就作什么。」圣母当然未知耶稣会施行变水为酒的奇迹,不过她的说话可能减低仆役对耶稣的异议,因为当时并非洗脚的时候,装满那六口石缸,为他们是没有意义的。 在加纳婚宴,耶稣变水为酒﹔在最后的逾越节晚餐,耶稣把葡萄酒祝圣为他的圣血﹔两者虽然没有直接的关系,但可让我们联想得到,婚姻圣事与圣体圣事同属祭献的一部份。 梁达材神父 读经背景 读经一 依撒意亚先知书 62: 1 – 5 历史: 本篇谈到以色列人的圣京耶路撒冷的复兴, 并安慰在巴比伦的俘虏. 读经: 先知以婚姻比喻天主与选民的盟约, 并用以表示天主对衪的子民以色列的忠实和始终不渝的爱. 读经二 圣保禄宗徒致格林多人前书 12: 4 – 11 背景: 格林多信友得了许多神恩, 有些认为这是圣神在他们中间的征兆, 那些没得到神恩的便觉得自己是低一等的基督徒. 注释: 任何人都不应因得到神恩而自大, 得不到的亦无需自卑. 上主赐予人的任何神恩, 都是为整个教会的利益, 神恩出于一源(圣神), 教会犹如一身. 福音 圣若望福音 2: 1 – 12 背景: 圣若望指出耶稣以加纳婚宴的奇迹「显示了自己的光荣」. 「光荣」二字是旧约圣经中的一个术语, 指天主的临在或能力. 注释: 加纳婚宴是耶稣死亡与复活(“时候”)的表记, 耶稣借衪的死亡与复活建立天主与人类新而永久的盟约, 是天主与人类永远结合的婚礼时刻, 衪的圣血成为救援时代的新酒. Kitty陈玉芙撰 参考: 信仰旅程(思高圣经学会) 和平纶音录音带 梵蒂冈电台