「把网撒在船的右边,就会捕到鱼。」(若21﹕6) 这不是第一次耶稣告诉伯多禄怎样撒网。另外一次是耶稣在伯多禄的船上讲道后,要求他划到深处捕鱼。两次都是经过整夜捕鱼,却一无所获。结果,经耶稣指导后,两次都满载而归。 伯多禄的反应亦充满谦卑之情。第一次,由于耶稣仍在船上,伯多禄立刻跪在耶稣脚前,说﹕「主,请你离开我﹗因为我是个罪人。」第二次,由于耶稣站在岸边,故当若望告诉伯多禄说﹕「是主。」伯多禄立刻束上外衣,纵身跳入海里。 当伯多禄说﹕「我是个罪人。」可能他曾有点怀疑,因为他是有经验的渔夫,而耶稣只不过是一位木匠。不过,耶稣仍然邀请他做个捕人的渔夫﹗ 这次,吃完早餐后,当耶稣问了伯多禄三次﹕「你爱我吗﹖」而伯多禄三次的肯定答覆说﹕「主,是的,你知道我爱你﹗」耶稣对他说﹕「你牧养我的羊群。」 耶稣对伯多禄的召唤是始终如一的,但仍然需要伯多禄的回应。天主对我们也准备了不同的恩赐,不过,仍需我们的意愿。 梁达材神父 读经背景 读经一 宗徒大事录5: 27 – 32, 40 – 41 背景: 大司祭和他的同人嫉妒宗徒, 于是把他们押在监内, 但天使却释放了他们. 宗徒在圣殿内施教, 于是再次被拘押. 注释: 伯多禄不畏权势, 在公议会为耶稣的圣死与复活作证. 「我的羊听我的声音。」(若10﹕27) 谁是主的羊﹖毫无疑问,是所有的民族,这是耶稣的愿望,因为他说过﹕「将来只有一个羊群,一个牧人。」(若10﹕16) 这也配合在最后晚餐时的祈祷﹕「愿众人都合而为一﹗」(若17﹕20) 在晚上,不同牧人所带领的羊群都聚在同一羊圈内,只由一个牧人看守,到了第二天清早,每个牧人以自己的声音去呼唤自己的羊群,它们便跟随他离去。故耶稣说﹕「我的羊听我的声音。」 耶稣是天父派来人间的牧者,带领我们回到天父的怀中。事实上,我们都是来自天父,将来也回到天父那里。由于那些不愿意活于天主内的天使,离开了天主,他们也设法把人类生活的方向带离天父。 可以说,人的天性是不难听到天国的讯息,只要我们肯保持内心的宁静,同时呼求圣神的启导,耶稣一定可以触动我们的心灵。 梁达材神父 读经背景 读经一 宗徒大事录13: 14, 43 – 52 背景: 圣神在安提约基雅的教会由中, 选拔及派遣巴尔纳伯和保禄往外方传教. 注释: 巴尔纳伯和保禄先向犹太人宣讲福音, 他们拒绝接受后, 再转向外邦人传教. 读经二 圣若望默示录 7: 9, 14 – 17 背景: 本书在教会受到严重逼害时写成, 圣若望以充满象征意义的默示录文体, 把天主的启示传达给信徒. 注释: 来自天下万邦为主受苦的人经过大灾难以后, 要分享基督的胜利(白衣, 棕榈枝), 羔羊要亲自牧放他们. 本篇指出经受迫害和获得永生的密切关系. 福音 圣若望福音 10: 27 – 30 背景: 以色列人的祖先是游牧为生, 在他们看来,牧者既是领袖,又是伴侣. 他坚强地抵抗入侵的野兽, 对自己的羊却很温和. 他的权威不容置疑, 就是建立在牺牲和慈爱之上. 注释: 耶稣是善牧, 听从而跟随衪的人便是衪的羊, 耶稣与跟随衪的人永远结合. 天父借耶稣牧放衪的羊群, 因为父子原为一体. Kitty陈玉芙撰 参考: 信仰旅程(思高圣经学会) 和平纶音录音带 梵蒂冈电台 读经二 圣若望默示录 5: 11 – 14 背景: 本书在教会受到严重逼害时写成, 圣若望以充满象征意义的默示录文体, 把天主的启示传达给信徒. 注释: 基督如同待宰的羔羊接受了死亡, 使世人与天主重新合一, 所有的受造物都向他赞颂朝拜. 福音 圣若望福音 21: 1 – 19 背景: 七位门徒的数目是完美的数目, 捕鱼是传教的象征,当时的人相信海里的鱼有一百五十三种. 注释: 门徒捕获的鱼代表了天下万民都要进入主的教会, 耶稣问伯多禄「你爱我吗?」是强调教会是爱的团体, 伯多禄成为基督羊群的首领, 要效法善牧基督为羊群舍生. Kitty陈玉芙撰 参考: 信仰旅程(思高圣经学会) 和平纶音录音带 梵蒂冈电台