「你要称为至高者的先知，因为你要走在上主面前，为他预备道路。」(路1﹕76)

若翰洗者的父亲匝加利亚对儿子的期望是﹕去作一位先知及为救主预备道路。若翰洗者没有辜负他父亲的期望。他努力不懈地为忏悔的人授洗，更不怕强权去指正黑落德王的错误，因而遭杀身之祸。

若翰明白自己前驱的身份，故向众人表示﹕「我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解他的鞋带，我也不配。他要以圣神和火洗你们。」若翰虽然充满神恩，但知道基督才是救世主，故他谦卑地对别人说﹕「他应当显耀，我应当衰微。」

我们可以说，我们也是基督的前躯，以我们正义的品行和言辞，去见证真理，去为主作证。甚至需要时，为主捐躯，好像中华殉道圣人一样。

梁达材神父

读经背景
读经一 依撒意亚先知书 49: 1 – 6

历史: 本篇是是第二首有关上主的仆人的诗歌, 『以色列』不是指以色列民, 而是默西亚.
读经: 天主将以衪的仆人为荣, 这位仆人将集合以色列子民, 又将成为万国之光, 使天主的救恩普及全世界.

读经二 宗徒大事录13: 22 – 26

背景: 圣神在安提约基雅的教会中, 选拔及派遣巴尔纳伯和保禄往外方传教.
注释: 天主由亚巴郎开始, 经历了许多个世纪来准备以色列民接受默西亚, 再由洗者若翰宣讲悔改的洗礼, 并预告救主耶稣的来临 .

福音 圣路加福音 1: 57 – 66, 80

背景: 天使加俾额尔向匝加利亚预告他的妻子依撒伯尔将要怀孕生子, 取名若翰, 是位先知, 要为天主准备祂的百姓, 但匝加利亚信德不足, 要求征兆, 于是不能言语.
注释: 若翰是默西亚的前驱, 他和耶稣一样在母胎中已由天使命名, 并在公开讲道前在荒野中准备自己.

Kitty陈玉芙撰
参考: 信仰旅程(思高圣经学会)
天主教友总会教义函授课程