『借着福音，外邦人在耶稣基督内与犹太人同为继承人，同为一体，同为恩许的分享人。』(弗3: 6)

耶稣虽属达味家族，但祂所取的人性却属于全人类，没有种族及文化之分，因此更没有『优等民族』与『次等民族』之分。可惜，由于文化与肤色的差异，今天仍存在着不同程度上的『种族歧视』。

基督的事业是把人类的心融合在一起。『父啊，愿众人合而为一。』(若17: 11)

合一的精神，除了与别人保持共融、和谐的态度外，更深信与我们不同意见，甚至反对我们的人，都是天父所爱的儿女。

耶稣虽然升了天、离开了我们，但在圣神内，祂仍然借我们的口、我们的手继续祝福这个世界、圣化这个世界。

梁达材神父

读经背景
读经一 依撒意亚先知书 60 : 1 - 6

背景: 默西亚建立的神国, 是万民中心的新耶路撒冷。 『米德扬』、『厄法』和『舍巴』都是阿刺伯民族, 并非选民。

注释: 先知指出从前的外教人, 异民和仇人, 现在都成了耶路撒冷的子民。 由四方送来的礼品都含有宗教意义: 黄金和乳香都是为装饰圣殿或奉献祭祀时的用品。

读经二 圣保禄宗徒致厄弗所人书 3 : 2 - 3, 5 - 6

背景: 厄弗所是小亚细亚的海港, 信友本是外邦人。
注释: 耶稣是外邦人犹太人相结合的联系, 祂使双方合而为一, 结为一体。

福音 圣玛窦福音 2 : 1 - 12

背景: 上主委派以色列民为司祭的国家(出19:3-8), 引领外邦人认识真天主。

注释: 依撒意亚先知(读经一)的预象集中在诞生在马槽的耶稣身上, 通过逾越奥迹, 衪把自己显示给万民, 衪是普世的君王。

Kitty陈玉芙撰
参考: 信仰旅程(思高圣经学会)
和平纶音录音带