『凡信赖世人,以血肉的人为自己的臂膊,决心远离上主的人,是可咒骂的! ……凡信赖上主,以上主作依靠的人,是可祝福的。』(耶17: 5,7) 耶肋米亚先知这番话,是对着国破家亡的犹太人说的。他们大部份都被充军到巴比伦,先知自己也落难于埃及。 其实,犹太国的灭亡,是由于宗教、社会、道德生活的腐败堕落。 先知也预言默西亚必由达味后裔中出生,建立一个新的、永恒的默西亚神国。(耶31-33) 耶稣的降生,完满了耶肋米亚先知的启示。 耶稣所讲的真福与耶肋米亚所讲的同出一辙。『你们贫穷的、饥饿的、哭泣的、被恼恨的、被拒绝的、被称为可恶的、被辱骂的是有福的。』(路6: 20-22) 因为当人被炼净时,他的心才容易归向天主、依靠天主。 同样,当人过份自恃、钟情于享乐主义时,也容易落得离弃天主的收场。 梁达材神父 读经背景 读经一 耶肋米亚先知书 17: 5-8 背景: 撒罗满死后,他的国家分裂为南北两国,耶肋米亚是南国犹大的先知。 注释: 依靠信赖上主的人才有真正的幸福。 读经二 圣保禄宗徒致格林多人前书 15 : 12, 16-20 背景: 有些格林多信友对死人的复活抱怀疑态度。 注释: 基督复活是信仰的根基,基督徒必须相信耶稣死而复活,故此信友亦不应对死人是否可以复活产生怀疑。 福音 圣路加福音6 : 17, 20-26 背景: 耶稣向门徒 - 天主选民团体(教会)说出四真福四真祸的道理。 注释: 耶稣要求门徒作真先知,以自己的生活方式表达天主的计划,金钱,食物,快乐和赞许并非人生目标 Kitty陈玉芙撰 参考: 信仰旅程(思高圣经学会) 和平纶音录音带