「亚巴郎给他说︰『如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。』」(路16:31)

耶稣在故事中引证亚巴郎的说话，以表达人们的无信到了不可救药的地步。事实上，许多耶稣时代的人们，还把祂复活的事迹，看成宗徒们揑造的故事。也无怪乎耶稣对那些声音︰「假如你是天主子，便从十字架上下来，我们便信从你!」默不作声。祂只是呼求：「父啊，宽恕他们罢，因为他们不知道自己所做的事。」

耶稣也曾说过：「那些不见而信的人更有福。」我们怎样才能增加信德呢?

耶稣说：「你们求罢！求便给你们；敲，便给你们开；寻找，便给你们找到。」

当我们承认自己的不足和无能的时候，可能是好的开始，因为只有在谦虚中，圣神才能在我们身上工作。

假若我们能虚怀若谷的聆听天主圣言和教会的训导，我们的心必定充满圣神，我们的心灵绝不会感到空虚。

梁达材神父

读经背景
读经一 亚毛斯先知书 6 : 1，4 - 7

背景: 撒罗满死后,他的国家分裂为南北两国,亚毛斯生于南国犹大,天主召叫他去北国以色列宣讲。预言北国将会灭亡。

注释: 有恃无恐地过着醉生梦死生活的人,将要遭受惩罚。

读经二 圣保禄宗徒致弟茂德前书 6 : 11 - 16

背景: 弟茂德是圣保禄的弟子,在领受神品圣事时当众发了忠于天主的誓言。
注释: 在基督再临时,那「唯一全能,万王之王,万主之主」的天主将要厚报衪忠实的信徒。

福音 圣路加福音 16 : 19 - 31

背景: 耶稣以不忠信的管家比喻,劝人要善用世上的财富,救济有需要的人。爱财的法利塞人听了这些话便嗤笑耶稣。

注释: 法律及先知均教训选民要以钱财帮助穷人,若不能接受他们的较少要求,更不会接受福音的更大要求。

Kitty陈玉芙撰
参考: 信仰旅程(思高圣经学会)
妙音送长风(上智)