「我來的目的，不是為召喚義人，而是召喚罪人。」(瑪9:13)

天主是忠信的，祂愛人的心是始終如一。

伯多祿雖然三次否認自己是耶穌的門徒，但當他三次肯定仍然愛耶穌後，耶穌繼續邀請他成為宗徒之長。

保祿尚未皈化時，到處捉拿基督徒入獄為己任。在前往大馬士革途中，他得到皈依主耶穌的恩寵，後來更成為向外邦人傳道的宗徒。

瑪大肋納(Mary Magdalene) 未信主時，雖然是一個罪婦，但耶穌復活後，她是第一個見證耶穌復活的人。

魔鬼的技倆是讓人懷著恐懼的心情去生活，害怕天主的懲罰。

耶穌在「天主經」中教導:  我們有一個天上的父親，祂連我們多少條頭髮也數過。只要我們肯回心轉意，罪惡絕不能阻擾我們進入天國之路。

梁達材神父

讀經背景
讀經一  歐瑟亞先知書 6 : 3 - 6

背景: 歐瑟亞是北國以色列的先知，經歷北國政權最混亂的時期，政治的混亂影響了百姓的道德和宗教生活，人民遠離天主。
註釋:   天主富於慈愛，宗教的真誠在於對天主的忠貞和一顆知恩報愛的心。

讀經二 聖保祿宗徒致羅馬人書 4 : 18 - 25

背景:  聖保祿宗徒在前往羅馬前，去信通知信友及報告他傳揚福音的綱要。即整個人類，不分猶太人與外邦人，都同樣需要耶穌的救贖。
註釋:   救援出於由信德所接受的恩賜，基督徒應如亞巴郎一樣，完全依靠天主的能力，以得罪過的赦免，重獲生命。

福音  聖瑪竇福音 9 : 9 - 13

背景:   在耶穌時代的猶太社會中，稅吏被視為壓逼同胞的人，因而被擠在社會的邊緣。
註釋:    法利塞人遵守法律自以為成義，這樣的「義人」不接受耶穌的召叫，反而被社會公認為罪人的一群更能謙卑地接受耶穌的宣講。

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)