「主啊! 达味之子、可怜我罢!」(玛15:22)

这句话，不是来自一个犹太人，而是来自一个外邦人妇 女的口中。「达味之子」这句称号，为外邦人虽然意义 不大，但为这位妇女，却是她对耶稣认识的明证。无论 如何，她的祖先与犹太人总是有血缘的关系，尚且她可 能已认识了耶稣一段日子。

她希望她的女儿能免除魔鬼的迫害。不过，耶稣的回 覆，却带来有点震撼:「拿儿女吃的饼扔给小狗吃，是 不对的。」这位妇人亦以幽默的口吻回答说:「主啊! 可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑啊!」

这位妇女相信耶稣绝不会轻视任何人，故她也没有对耶 稣起了反感，这是互信的效果。由于她的谦厚，耶稣答 应了她的请求。

梁达材神父

读经背景
读经一 依撒意亚先知书 56 : 1，6 - 7

背景: 依照法律(申23 : 2 - 9)，许多外邦人都不可「进入上主的集会」。
注释: 当上主的救恩，默西亚来临时，外邦人的隔离将被取消，敬畏天主的外邦人像犹太人一样遵守安息日，也可以到圣殿来献祭。耶路撒冷的圣殿将被称为万民祈祷之所。

读经二 圣保禄宗徒致罗马人书 11 : 13 - 15，29 - 32

背景: 在教会初期，外邦人皈依基督的人数远远超过犹太人。在犹太人中引起不满的情绪。
注释: 圣保禄宗徒承认自己是外邦人的宗徒，但亦同时声明天主并没有撤回给了以色列人的恩许。不论外邦人和以色列人，众人都可以蒙受天主的怜悯，获得救恩。

福音 圣玛窦福音15 : 21 - 28

背景: 玛窦福音原本是为成了基督徒的犹太人写的，在犹太人的心目中，他们才是天主的选民。
注释: 耶稣先向天主的选民传布福音，然而基督救恩是普世性的，全人类都因衪而获得救赎。

Kitty陈玉芙撰
参考: 信仰旅程(思高圣经学会)
梵蒂冈电台