「誰若想居首位，就必須居於眾人之末。」(谷9:35)

耶穌了解到門徒爭論﹕ 他們當中誰最大，及爭取坐在祂 的左邊或右邊，無非希望能夠成為祂的真正入室弟子。不過， 耶穌願意他們明白到，誰願意跟隨祂，便要每天背負自己的 十字架。

耶穌更以「居於眾人之末」來顯示門徒處事待人應有的 態度。祂曾經說過﹕ 「人子來，不是受人服侍，而是服侍人。」 耶穌也說過﹕ 「徒弟不能大過師傅。」故我們惟有步履耶穌 的後塵，作眾人的僕役。

我們既然是眾人的僕役，那麼，每一個人都是我們服侍 的對象。故此，我們不能再把近人分成可愛的，或不可愛的， 應受尊重的，或不受尊重的。「誰因我的名字，接待一個這樣 的小孩子(不起眼的近人)，便是接待我。」

聖女小德蘭的成聖方法，便是效法耶穌的純樸謙卑，即 我們常稱的「神嬰小道」。

梁達材神父

讀經背景
讀經一 智慧篇2: 12, 17 – 21

背景:  本書是舊約中最晚的著作, 比較近乎新約的啟示, 有人稱為本書為「新約的曙光」。

註釋: 惡人的生活及思想都不正確, 他們心存憎恨, 甚至殘害熱心侍主的人 . 本篇暗示基督的苦難。

讀經二 聖雅各伯書 3 : 16 – 4: 3

背景:   聖雅各伯說出建立和平幸福團體的主要因素。
註釋:  團體中的不和是由於嫉妒和追求私利, 來自天上的智慧純潔和平, 使人自願謙虛地服從天主。

福音 聖馬爾谷福音 9: 30 – 37

背景:   聖馬爾谷福音共有三次記載耶穌直接預言自己要在耶路撒冷蒙難及復活, 本篇是耶穌的第二次預言。

註釋:  門徒所了解的默西亞是位政治領袖, 故此互相爭講 誰將在王國中居首位. 耶穌要求門徒跟隨衪作僕人, 暗示自己是依撒意亞先知所載的上主僕人, 要經過 苦難來完成使命。

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
妙音送長風(上智)