「天主看到他们离开了邪恶的道路，就怜悯他们。」(纳 3:10)

约纳先知书(成书于公元前五世纪)的主题，在于警惕当时 的犹太人，切勿鄙视不同信仰的外教人，因为天主的救恩是 人人有份的。约纳先知以第一身的说法，表明天主怜悯有悔 改之心的人，与本身民族是否犹太人，并没有关系。

首先，约纳抗拒天主的召唤，向外教人的尼尼微城预告天 主的惩罚。后来在逃跑的过程中，被投入海中，结果，在鱼 腹中渡过三日三夜，(新约中把这事迹作为救主在坟墓中三日 三夜的预像) 。最后，约纳记取教训，便前往尼尼微城宣讲 悔改之道。结果，他们改邪归正，得到天主的怜悯。

天主怜悯所有的人，特别那些愿意回心转意的人。伯多禄 虽然三次否认自己为耶稣的门徒，耶稣只问了伯多禄三次同 样的问题﹕ 你爱我吗?

天主对人类的爱是根深蒂固的，永远期待着人类以爱还 爱。

梁达材神父

读经背景
读经一 约纳先知书 3: 1 – 5 , 10

背景: 约纳是北国以色列的先知, 尼尼微是亚述帝国的古 京城,亚述帝国于公元前七二一年占领了北国, 选民 体验到亚述人的残酷暴行, 亚述帝国代表一个可恨 的民族。

注释: 上主慈悲宽仁, 衪普爱众人, 施恩于所有的人, 不分 种族。

读经二 圣保禄宗徒致格林多人前书 7: 29 – 31

背景: 格林多教会来信询间若干问题, 第七章是圣保禄宗 徒答覆守贞与婚姻的问题。
注释: 保禄深信耶稣的死亡和复活开创了一个新的时代, 与「现世」对立. 基督徙虽然仍继续生存在「现世」, 但是已由以前的罪恶奴役中解救出来, 生活在复活 的主的国度里。

福音 圣马尔谷福音 1: 14 – 20

背景: 耶稣宣讲福音时说「时期满了」, 指的是天主圣父在 无始之始所预定的默西亚来临的时期, 亦即历代先 知们所预言的施恩时期。

注释: 悔改和信仰是进入天国的起码条件. 悔改是回心转 意, 归向天主, 信仰指接受耶稣所传布的福音。

Kitty陈玉芙撰
参考: 信仰旅程(思高圣经学会)
和平纶音录音带
梵蒂冈电台