「你们只知道拘守人的传统，而离弃了天主的诫命。」(谷7:8)

梅瑟定下的卫生规矩，目的是让以色列子民能保持健康的生活质素。不过，经师和法律学士却附加了不少的条文，以致无知平民百姓产生错觉，以为缺少了某些轻微规章，便是犯了天主的诫命。由于这缘故，耶稣让自己的门徒不先洗手便用膳，并借此机会教训当时的经师和法律学士，真正的不洁净，不是由于外在的污秽，而是由于内在的缺德。

今天，在许多文明的地区，卫生环境，已对人类不会构成威胁，但人与人之间的距离，却越走越远。

耶稣所重视的，是人灵的救恩。衪说过:「假若你赚得到全世界，但失去了你的灵魂，为你有什么益处?」

耶稣不是放弃传统，实质上，他是继承传统，作为亚巴郎的后裔 ，不单把以色列子民，且把全人类纳入为天主的子民，使他们世世代代，赞美言出必行的上主、天主。

梁达材神父

读经背景
读经一 申命纪 4 : 1 - 2，6 - 8

背景: 申命纪的意思是重申前命，即重申梅瑟在西乃山所立的法律。

注释: 以色列子民的智慧，是由遵守天主的法律而来。法律并非独立存在，它的背后是天主，遵守上主的法律就是服从衪。

读经二 圣雅各伯书 1 : 17 - 18，21 - 22，27

背景: 圣雅各伯听到散居各地的犹太信徒只着重信德而忽略善行，故修书以纠正错误的观念。
注释: 基督徒蒙召把天主美善的光辉放射在世上，应度虔敬的生活，积极行善。如果只听基督的话而不加以实践，便亳无意义。

福音 圣马尔谷福音 7 : 1 - 8，14 - 15，21 - 23

背景: 法利塞人根据不写在圣经中梅瑟法律的口授，为民众解释法律。有些法利塞人只重外表，忽略了法律精神所在。

注释: 耶稣指责法利塞人的伪善，他们盲目地拘守人的传授，而离弃了天主的诫命。耶稣指出真正使人污秽的不是外物，而是自己内心的罪恶。

Kitty陈玉芙撰
参考: 信仰旅程(思高圣经学会)
妙音送长风(上智)