「耶稣到了十城区中心地带，有人给耶稣带来一个又聋又哑的人，请求给他覆手。」(谷7:31-32)

「十城区」为罗马帝国所建立的一地区，以安置居留在巴肋斯坦的希腊人，故居民全属外教人。

今次马尔谷记述耶稣治愈这「又聋又哑的人」，有着象征的意义，即耶稣的讲授，亦能满足追求智慧的希腊人。

耶稣宣传福音的首要对象虽然是犹太人，但并不因此而忽视渴求真理的希腊人。「你们求吧，必给你们成就!」

要开启这民族，并不容易，因为「耶稣用手指伸进他的耳朵，并用唾沫抹他的舌头」，表示向这民族宣教，任重而道远。

不过，当人肯开放自己，接受耶稣教导的话，事情总可以解决的。

值得留意的是，这份对耶稣的信心，可能不是来自当事人，而是来自他的朋友，因为福音这样记述:「有人给耶稣带来一个又聋又哑的人」。但基于「诸圣相通功」的道理，当事人仍能分享这信德的效果。

梁达材神父

读经背景
读经一 依撒意亚先知书 35 : 4 - 7

背景: 撒罗满死后，他的国家分裂为南北两国，依撒意亚是南国犹大的先知。那时亚述帝国强大，曾包围耶路撒冷。

注释: 世上的强国不能毁灭上主的子民，因为上主永远忠信于衪与选民所订的盟约。天主将要亲自拯救衪的子民。耶稣曾引用本篇证明自己是默西亚。(玛11:5/路7:21-22)

读经二 圣雅各伯书 2 : 1 - 5

背景: 圣雅各伯听到散居各地的犹太信徒只着重信德而忽略善行，故修书以纠正错误的观念。
注释: 基督徒不能因贫富或社会地位而区别他人。

福音 圣马尔谷福音 7 : 31 - 37

背景: 耶稣深入外邦人地区以后，经加里肋亚往南转东，到了外邦人最多的十城区，继续与外邦人接触。

注释: 耶稣治愈又聋又哑的人，实现了依撒意亚先知对默西亚的预言。(见读经一) 衪借有形的物件及行为施与恩宠，为衪将来建立圣事作准备。

Kitty陈玉芙撰
参考: 信仰旅程(思高圣经学会)
妙音送长风(上智)
梵蒂冈电台