「人要离开自己的父母，与他的妻子结合，二人成为一体。」(谷10 : 7 - 8)

创世纪的作者，以生动的手法，描述人类家庭的原始:「上主天主说: 『人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。』…上主天主使人熟睡，当他睡着了，就取出了他的一根肋骨，再用肉补满原处。然后上主天主用那由人取来的肋骨，形成了一个女人，引她到人前，人遂说:『这才真是我的骨中之骨，肉中之肉，她应称为「女人」，因为是由男人取出来的。』」(创2 : 21 - 23)

「骨中之骨，肉中之肉」表示男女平等，而彼此都是由天主直接所创造。

家庭的结合，是天主的爱临现人间的最好见证，因为耶稣答应过:「当你们彼此相亲相爱时，世人便认出你们是我的门徒，而相信我是由天父所派遣来的。」

由于男女各异，彼此性格当然不可能完美无缺，故此，耶稣愿意作每个家庭的中间人。「当你们因我的名字(履行互爱盟约) 聚在一起时，我便在你们中间。」加纳婚宴便是一个最好的例子。

梁达材神父

读经背景
读经一 创世纪 2 : 18 - 24

背景: 人给各种禽兽命名，表示人有统治一切受造物的权柄。

注释: 天主按自己的肖像造人，除了叫人管理世界外，也是要让人发挥衪的本性——爱。因此男人女人相亲相爱，结为夫妻，成为一体。婚姻是天主制定的爱的结合，人不能拆散。

读经二 致希伯来人书 2 : 9 -11

背景: 圣咏中讲述天主令人统治所有生物，人的地位仅稍逊天主在天上的侍卫。(咏8)
注释: 圣子成了人，暂时略逊于天使，亲尝人生的苦味，通过死亡去拯救我们。

福音 圣马尔谷福音 10 : 2 - 16

背景: 旧约中天主容忍离婚习俗，但梅瑟在立法时没有说明离婚的缘由(申24 : 1 - 4)。到了耶稣时，有些经师认为任何令丈夫不悦的事均可成离婚的理由。

注释: 耶稣的来临在救恩史中创出了一个新时代，天父要恢复衪最初创造世界时的完美和谐。男女结合成为一体便不可拆散。(见读经一)

Kitty陈玉芙撰
参考: 信仰旅程(思高圣经学会)
妙音送长风(上智)