「你要稱為至高者的先知，因為你要走在上主面前，為他預備道路。」(路1﹕76)

若翰洗者的父親匝加利亞對兒子的期望是﹕去作一位先知及為救主預備道路。若翰洗者沒有辜負他父親的期望。他努力不懈地為懺悔的人授洗，更不怕強權去指正黑落德王的錯誤，因而遭殺身之禍。

若翰明白自己前驅的身份，故向眾人表示﹕「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解他的鞋帶，我也不配。他要以聖神和火洗你們。」若翰雖然充滿神恩，但知道基督才是救世主，故他謙卑地對別人說﹕「他應當顯耀，我應當衰微。」

我們可以說，我們也是基督的前軀，以我們正義的品行和言辭，去見證真理，去為主作證。甚至需要時，為主捐軀，好像中華殉道聖人一樣。

梁達材神父

讀經背景
讀經一  依撒意亞先知書 49: 1 – 6 

歷史:   本篇是是第二首有關上主的僕人的詩歌, 『以色列』不是指以色列民, 而是默西亞.
讀經:   天主將以衪的僕人為榮, 這位僕人將集合以色列子民, 又將成為萬國之光, 使天主的救恩普及全世界.

讀經二  宗徒大事錄13: 22 – 26

背景:   聖神在安提約基雅的教會中, 選拔及派遣巴爾納伯和保祿往外方傳教.
註釋:   天主由亞巴郎開始, 經歷了許多個世纪來準備以色列民接受默西亞, 再由洗者若翰宣講悔改的洗禮, 並預告救主耶穌的來臨 .

福音    聖路加福音 1: 57 – 66, 80 

背景:   天使加俾額爾向匝加利亞預告他的妻子依撒伯爾將要懷孕生子, 取名若翰, 是位先知, 要為天主準備祂的百姓, 但匝加利亞信德不足, 要求徵兆, 於是不能言語.
註釋:   若翰是默西亞的前驅, 他和耶穌一樣在母胎中已由天使命名, 並在公開講道前在荒野中準備自己.

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
天主教友總會教義函授課程