「耶穌基督本是富有的，卻成了貧困的，好使你們因著他的貧困，而成富有的。」(格後8﹕9)

這句聖言取才自福音前歡呼答句。基督本是天主第二位的聖子，享有完滿的生命。取了肉身後，自然有了肉體上的限制，故聖保祿說祂「成了貧困的」。

基督是富有的，當然不是指物質世界，因為祂曾說過﹕「飛鳥有巢，狐狸有穴，人子卻無枕首之地。」他也要求門徒傳教的時候，「人們給你們吃甚麼，便吃什麼﹗」

聖母軍的傳教工作中，也禁止團員以物質作為媒介。當我作為聖母軍青年團員時，也遇上難度高的情況，例如不能用糖果去吸引其他小朋友，去參加我們舉辦的活動。唯一的辦法，便是以真愛相待。

一則寓言故事﹕一天，一位善心人，希望在籠子裡的白鴿能飛出生天，享受大自然，但那些白鴿卻鍾情籠裡的生活，他用甚麼方法也不能把它們趕出去。最後，他自己變身成為白鴿，第一個飛出那樊籠。

耶穌便是這樣做到了。

梁達材神父

讀經背景
讀經一  亞毛斯先知書 8: 4 – 7

背景:   撒羅滿死後, 他的國家分裂為南北兩國, 亞毛斯生於南國猶大, 天主召叫他去北國以色列宣講. 預言北國將會滅亡。
註釋:   當人做了錢財的奴隸, 把斂財成為生命追求的目標時, 便會忽視天主, 甚至貪財枉法, 欺壓窮人, 因此必要遭受天主的懲罰。

讀經二  聖保祿宗徒致弟茂德前書 2: 1 – 7

背景:   弟茂德是聖保祿的弟子, 保祿宗徒寫信指導他如何管理教會, 故本書被稱為「牧函」。
註釋:   天父派遣了聖子降生, 奉獻自己為眾人作貶贖價, 這就証明了衪願意所有的人都得救, 故此信友應為所有的人 祈禱。

福音  聖路加福音16: 1 – 13

背景:   以色列法律禁止向同胞放債取利, 學者認為那些賬目包括不合法的利息, 故此主人知道了管家的作為亦無計可施, 更讚他手段高明。
註釋:   耶穌責備世俗之子的不義, 卻藉著他們的精明來激勵光明之子, 不忠信的管家懂得為自己安排後路, 信徒亦應善用世上的財富, 好能實踐自己作為基督徒的使命。

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
梵蒂岡電台網頁