「凡是梅瑟、先知及圣咏，指著我所记载的话，都必须应验。」(路24:44)

以色列民族歷史中心，在於天主与选民在西乃山上所结的盟约。他们的存亡盛衰，全繫於他们是否忠实履行天主藉梅瑟所颁布的法律。不过，法律的最终目的，便是归向基督。故圣保禄说：「信仰(基督)一到，我们就不再处於啟蒙师(法律)权下了。」(迦3:25)
耶穌说过：「天地会过去，法律的一撇一划不会过去。」(玛5:18) 这表示天主必然忠信於自己与以色列民族所定立的盟约。
耶穌所做的一切，无非证明天主既许必践，特别是有关默西亚：他必须受苦，第三天 要从死者中復活。
依撒意亚先知论及『上主的僕人』(默西亚)：「上主的旨意是要用苦难折磨他；当他牺牲了自己的性命，作了赎罪祭时，他要看见他的后辈延年益寿，上主的旨意也藉他的手得以实现。在他受尽了痛苦之后，他要看见光明(復活)。」(53:10-11)
基督的救恩，便是回復人类原始的幸福。在创造万物时，天主说：「让我们照我们的肖像，按我们的模样造人。」(创1:26)
人虽然因不听命而被逐出乐园，但天主预许了救恩的来临。「她(玛利亚)的后裔(基督)要踏碎你(撒旦)的头颅，你要伤害他的脚跟(教会)。」(创3:15)
因此，耶穌离世前，便交託她的母亲成為我们的母亲。「女人，看，你的儿子！」
让我们与若望一起，把她接到家中！

梁达材神父