神父講道 – 聖福若瑟 司鐸 紀念 (週五) (2010年1月29日)

聖福若瑟(司鐸) (紀念) – 聖王炳等殉道

恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34

那時,耶穌向群眾說:「天主的國好比一個人把種子撒在地裏,他黑夜白天,或睡或起,那種子發芽生長,至於怎樣,他卻不知道。因為土地自然生長果實:先發苗,後吐穗,最後穗又滿了麥粒。當果實成熟的時候,便立刻派人以鐮刀收割,因為到了收穫的時期。」
他又說:「我們以什麼比擬天主的國呢?或用什麼比喻來形容它呢?它好像一粒芥子,種在地裏的時候,比地上一切的種子都小;當下種之後,生長起來,比一切蔬菜都大;並且長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」耶穌用許多這樣的比喻,按照他們所能聽懂的,給他們講道。若不用比喻,他就不給他們講什麼,但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。

—基督的福音。

(3rd Week in Ordinary Time – Friday)

A Reading from the Holy Gospel according to Mark 4:26-34

26 And he said, “The kingdom of God is as if a man should scatter seed upon the ground, 27 and should sleep and rise night and day, and the seed should sprout and grow, he knows not how. 28 The earth produces of itself, first the blade, then the ear, then the full grain in the ear. 29 But when the grain is ripe, at once he puts in the sickle, because the harvest has come.” 30 And he said, “With what can we compare the kingdom of God, or what parable shall we use for it? 31 It is like a grain of mustard seed, which, when sown upon the ground, is the smallest of all the seeds on earth; 32 yet when it is sown it grows up and becomes the greatest of all shrubs, and puts forth large branches, so that the birds of the air can make nests in its shade.” 33 With many such parables he spoke the word to them, as they were able to hear it; 34 he did not speak to them without a parable, but privately to his own disciples he explained everything.

—The Gospel of the Lord.

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每日聖言靜思 常年期第三週 (週五) 1月29日

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

谷4:26-34 (其他經文──撒下11:1-10, 13-17   詠51)
耶穌向群眾說:「天主的國好比一個人把種子撒在地裡,他黑夜白天,或睡或起,那種子發芽生長,至於怎樣,他卻不知道。因為土地自然生長果實:先發苗,後吐穗,最後穗又滿了麥粒。當果實成熟的時候,便立刻派人以鐮刀收割,因為到了收穫的時期。」他又說:「我們以什麼比擬天主的國呢?或用什麼比喻來形容它呢?它好像一粒芥子,種在地裡的時候,比地上一切的種子都小;當下種之後,生長起來,比一切蔬菜都大;並且長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」耶穌用許多這樣的比喻,按照他們所能聽懂的,給他們講道。若不用比喻,他就不給他們講什麼,但私下裡卻給自己的門徒解釋一切。

默 想

  • 人看表面,天主看內心。一粒細小的芥子,不要小覷它,長成的大樹足以給大家遮蔭擋雨。
  • 潛力藏於萬事萬物中,藏於我們內在世界中,尚待發掘發揮。天主的國正如這樣,有無限的潛能,等待我們與上主合作,建設美好的人間世。
  • 只是,我們太習慣小覷潛能,或看不到蘊含無限潛能的存在性,劃地自限是我們的通病,本來可以跳得更遠,飛得更高,卻磨蝕或虛耗了豐厚的潛能。
  • 那潛能早已存在,卻給自卑、自憐、自限、自毀所蒙蔽。

一言為定 (2010年1月29日)

「耶穌說:『我們以什麼比擬天主的國呢﹖或用什麼比喻來形容它呢﹖ 它好像一粒芥子,種在地裏的時候,比地上的一切種子都小; 當下種之後,生長起來,比一切蔬菜都大;並且長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。』」 (谷4:30-32)

這比喻可以說是印證厄則克耳先知,有關默西亞的預言:

「吾主上主這樣說:『我要親自由高大的香柏樹梢上取下一枝條,從嫩枝的尖上折下一根嫩芽,親自把它栽植在高山峻嶺之上, 栽植在以色列的高山上,它要生長枝葉,結出果實,成為一棵高大的香柏;各種飛鳥要棲在它下,棲在他枝葉的蔭影之下。

如此,田野間的一切樹木都承認我是上主,都知道我曾使高大的樹矮小,使矮小的樹高大,使綠樹枯萎,使枯木發綠,我上主言出必行。』」 (則17:22-24)

先知預言在猶大滅亡以後,將有一根嫩芽生出,他要在以色列山上,建立普及萬邦的神國。

降生為人的聖言(耶穌基督),便是像嫩芽般,看似柔弱,但竟成了屋角的基石。

耶穌被釘死在十字架上,看似是失敗者;就是這絕對的聽命與犧牲(無私的愛),成了人類走向真正生命的明燈。

梁達材神父

一言為定 (2010年1月28日)

「人拿燈來,豈是為放在斗底或床下嗎﹖不是為放在燈台上嗎﹖」(谷4:21)

耶穌是照世真光,是道路、真理和生命。因此,他的言行舉止必須在人前照耀,以彰顯天父的光榮。

作為基督門徒的我們,自然在思言行為上,同樣彰顯天父的光榮。

因此之故,我們須要在任何時刻,生活出這份基督的光輝。為了免我們陷入驕傲的陷阱,故耶穌特別提出,當我們做善事,左手不要讓右手知道:

「當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的, 好使你的施捨隱而不露,你的父在暗中看見,必要報答你。 」(瑪6:3-4)

無論我們做任何善工,純然為了父的光榮。假若只為彰顯個人的光榮,便失去了價值。

梁達材神父