神父講道 – 聖保祿宗徒歸化 (宗徒) (慶日) (週五) (2013年1月25日)

by | Jan 24, 2013 | Gospel Reflection, Homily, Prayers, Reflection, Sharing

聖保祿宗徒歸化 (宗徒) (慶日)

恭讀聖馬爾谷福音　16:15-18

那時候，耶穌顯現給宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。」

—上主的話。

(2nd Week in Ordinary Time – Friday)

(Feast of the Conversion of Saint Paul, Apostle)

A Reading from the Holy Gospel according to Mark 16:15-18

15 And he said to them, “Go into all the world and preach the gospel to the whole creation. 16 He who believes and is baptized will be saved; but he who does not believe will be condemned. 17 And these signs will accompany those who believe: in my name they will cast out demons; they will speak in new tongues; 18 they will pick up serpents, and if they drink any deadly thing, it will not hurt them; they will lay their hands on the sick, and they will recover.”

—The Gospel of the Lord.

往神父講道目錄

Podcast: Play in new window | Download (0.0KB) | Embed

Subscribe: Apple Podcasts | RSS

神父講道 – 聖方濟各沙雷氏 (主教、聖師) (紀念) (週四) (2013年1月24日)

by | Jan 24, 2013 | Gospel Reflection, Homily, Prayers, Reflection, Sharing

聖方濟各沙雷氏 (主教、聖師) (紀念)

恭讀聖馬爾谷福音　3:7-12

那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆東一帶地方的許多群眾，聽說他所作的一切事，都來到他跟前。因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。邪魔一見了他，就俯伏在他面前喊說：「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們，不許把他顯露出來。

—上主的話。

(2nd Week in Ordinary Time – Thursday)

(Memorial of Saint Francis de Sales, Bishop and Doctor of the Church)

A Reading from the Holy Gospel according to Mark 3:7-12

7 Jesus withdrew with his disciples to the sea, and a great multitude from Galilee followed; also from Judea 8 and Jerusalem and Idume’a and from beyond the Jordan and from about Tyre and Sidon a great multitude, hearing all that he did, came to him. 9 And he told his disciples to have a boat ready for him because of the crowd, lest they should crush him; 10 for he had healed many, so that all who had diseases pressed upon him to touch him. 11 And whenever the unclean spirits beheld him, they fell down before him and cried out, “You are the Son of God.” 12 And he strictly ordered them not to make him known.

—The Gospel of the Lord.

往神父講道目錄

Podcast: Play in new window | Download (0.0KB) | Embed

Subscribe: Apple Podcasts | RSS

一言為定

by | Jan 24, 2013 | Word Forever

「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」(瑪20:23)
『杯爵』一詞，是古東方民族在日常生活及祭禮上所常用的器皿。富貴的人有自己專用的貴重杯爵。窮苦人家則共用一杯。最後晚餐時，耶穌與門徒便是共用一杯。聖保祿稱之為『祝福之杯』(格前10:16)
耶穌向雅各伯和若望兩兄弟指出，他們將要喝的杯爵便是聖保祿所稱的『祝福之杯』。這『祝福之杯』將代表耶穌所流出的寶血。他們兩兄弟都願意喝耶穌的苦杯。事實上，雅各伯在公元43年便為主殉難。若望是唯一一位沒有受到殉道之苦的宗徒，因為他要照顧聖母瑪利亞。
在那時，這兩兄弟還是以俗世的眼光去看待耶穌將要建立的王國。左丞右相便是他們的理想。耶穌也沒有強烈的指正他們，只是輕描淡寫的說：「我父給誰預備了，就給誰。」說到底，這兩位門徒是深愛著耶穌的。
故此，在最後晚餐的時候，耶穌沒有讓若望失望，且邀請他坐在自己的右邊。耶穌對人的憐愛是那樣偉大！
若我們願意坐在耶穌的右邊或左邊，最好的方法便是善待身邊的近人，如同接待基督那般，因為耶穌曾保證：幾時我們對這些最小兄弟中的一個所做，便是對耶穌而做。(參閱瑪25:31-46)
梁達材神父
(原文見2012年3月份上海光啟『日用神糧』)

一言為定

by | Jan 23, 2013 | Gospel Reflection, Word Forever

「你們離棄天主的誡命，而祇拘守人的傳授。」(谷7:8)
耶穌不是否定先人的傳授，但若人的規距凌駕天主的誡命的時候，便是本末倒置。
飯前洗手等規定，特別對屬於半遊牧民族的以色列人是重要的。耶穌希望他的群眾更領會到，心靈的潔淨，即承行天父的旨意，更是比外在的守規矩更重要。
故耶穌不厭其煩的向群眾解釋：「你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。 梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親；』又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑。』 你們卻說：人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了「科爾班」，即「獻儀」， 那麼就允許那人不必再為父母做什麼了： 這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話。」(谷7:9-13)
不少對天主教禮規不明白的人，往往覺得天主教太多繁文縟節。這可是對了一半。例如教友在參與彌撒中，只是被動的應對，全無心、身、靈的投入，自然被外教人非議。
我們對「天主的誡命」可能誤解成為我們自由的限制，因為除「遵守安息日」及「孝敬父母外」，其它的誡命偕冠以「不可」的字眼。(見申命紀)
耶穌是新約的主人：「我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。 如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」 (若13:34-35)
當我們再不為自己而生活，而為「愛」、為「基督」而生活的時候，我們才是真正的自由人。
聖保祿說：「現在你們該戒絕這一切：忿怒、暴戾、惡意、詬罵和出於你們口中的穢言。 不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和它的作為， 且穿上了新人，這新人既是照創造他者的肖像而更新，為獲得新知識。」(哥3:8-10)
梁達材神父
(原文見2012年2月份上海光啟『日用神糧』)

神父講道 – 聖常年期第二週 (週三) (2013年1月23日)

by | Jan 22, 2013 | Gospel Reflection, Homily, Prayers, Reflection, Sharing

恭讀聖馬爾谷福音　3:1-6

那時候，耶穌進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。法利塞人窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間！」遂對法利塞人說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來！」他一伸，他的手就復原了。法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅他。

—上主的話。

(2nd Week in Ordinary Time – Wednesday)

A Reading from the Holy Gospel according to Mark 3:1-6

1 Again he entered the synagogue, and a man was there who had a withered hand. 2 And they watched him, to see whether he would heal him on the Sabbath, so that they might accuse him. 3 And he said to the man who had the withered hand, “Come here.” 4 And he said to them, “Is it lawful on the Sabbath to do good or to do harm, to save life or to kill?” But they were silent. 5 And he looked around at them with anger, grieved at their hardness of heart, and said to the man, “Stretch out your hand.” He stretched it out, and his hand was restored. 6 The Pharisees went out, and immediately held counsel with the Hero’di-ans against him, how to destroy him.

—The Gospel of the Lord.

往神父講道目錄

Podcast: Play in new window | Download (0.0KB) | Embed

Subscribe: Apple Podcasts | RSS

一言為定

by | Jan 22, 2013 | Word Forever

「衪應該興盛，我卻應該衰微。 」(若3:30)
按思高聖經學會的注釋：「若翰藉自己的門徒因嫉妒而發怨言的機會，又給耶穌作了一次見證：若翰自認是『新郎的朋友』，自己的任務是將新娘(選民)領到新郎(基督)面前。新郎既已出現，作前驅的便應引退，如同星辰的光芒在太陽昇起後，就自然隱去一樣。基督是自天主而來的，是『天父的欽使』，向世人啟示了天父的旨意，所以人人都應該到他跟前，由他獲得救恩。」
若翰並沒有因基督的出現而放棄給人付洗的機會，直至他被黑落德監禁為止。前驅的工作，不單給人付洗，還勇於為真理而辯證。他之所以被監禁及被殺害，完全是因為力證黑落德道德上的不是。
若翰的兩個門徒，即安德肋及若望，當遇上耶穌後，他倆便跟隨了耶穌。若翰的准許，是意料中事。
若翰與耶穌的交往，據福音的記載，並不算多。但從耶穌的口中對若翰的描述，是認識相當深厚的：「你們出去到荒野裏，是為看什麼呢﹖是為看風搖曳的蘆葦嗎﹖ 你們出去到底是為看什麼﹖為看一位穿細軟衣服的人嗎﹖啊! 那穿細軟衣服的人是在王宮裏。 你們究竟為什麼出去﹖為看一位先知嗎﹖是的，我給你們說：而且他比先知還大。 」(瑪11:7-9)
今天，每一位基督徒，有著若翰的同一使命，即「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路!」(若1:23)
我認識不少兄弟姊妹，由於見到某些信徒的愛心行徑而皈依基督。我們可能拙於言詞。畢竟能感化人心的，不是言詞，而是無條件的愛。
讓我們也一起作耶穌的前驅。
梁達材神父
(原文見2012年1月份上海光啟『日用神糧』)