by Fr. Peter | Mar 4, 2010 | Gospel Reflection, Word Forever
「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」(路16:31)
或許為了這緣故，司祭長編造謊言，好去否定耶穌的復活：
「當婦女離去的時候，有幾個看守的兵士來到城裏，把所發生的事，全告訴了司祭長。 司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢， 囑咐他們說：『你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。 如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。』 兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。」(瑪28:11-15)
反而，為一沒有信仰的百夫長(大部份為非猶太人)卻說：「這人真是天主子。 」(瑪27:54)
無怪乎耶穌提醒群眾，不要跟從經師們的行徑：
「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上： 凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」 (瑪23:2-3)
伯多祿在羅馬傳教的時候，寫了一封牧函，駁斥假教師：
「從前連在選民中，也有過假先知；同樣，將來在你們中，也要出現假教師，他們要倡導使人喪亡的異端，連救贖他們的主，也都敢否認：這是自取迅速的喪亡。
有許多人將要隨從他們的放蕩，甚至真理之道，也要因他們而受到誹謗。
他們因貪吝成性，要以花言巧語在你們身上營利；可是他們的案件自古以來，就未安閒，他們的喪亡也決不稍息。 」(伯後2:1-3)
今天如是，假若缺乏信仰生活上的配合，我們的宣講亦是空話連篇。
梁達材神父
by Fr. Peter | Mar 3, 2010 | Gospel Reflection, Word Forever
「就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 (瑪２０：２８)
耶穌說這番話，特別是提醒他的兩位門徒，雅各伯和若望，因為他們希望在耶穌王國內，一個坐在他的右邊，一個坐在他的左邊。那時，門徒們還未明白默西亞的國度不是屬於現世的，雖然耶穌已是第三次談及他的苦難。
耶穌第一次談及他的苦難時，伯多祿出來阻攔，但耶穌責難了他；今次，似乎雅各伯和若望這兩兄弟還未領略耶穌的心意，且希望將來在耶穌的國度裡，坐上重要的位置。
不果，耶穌這次的語氣沒有像對待伯多祿那樣強烈，只是說：「你們不知道你們所求的是什麼。」繼而問：「你們能飲我將要飲的爵嗎?」
到那時，雅各伯和若望已明白了跟隨耶穌的先決條件，便爽快答道：「我們能！」
這也是這兩兄弟得著的地方：謙虛受教。
其實，不少耶穌的門徒已離開了他，因為覺得他的說話太生硬！
若望在他所寫的福音裡，便流露了心聲：「那普照每人的真光，正在進入這世界； 衪已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界卻不認識衪。 衪來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受衪。」 (若1:9-11)
全然的犧牲，是耶穌留下來給我們服事他人的最高準則。
梁達材神父
by Fr. Peter | Mar 2, 2010 | Marian, Medjugorje, Prayers, Reflection, Sharing, Video
March 02, 2010
“Dear children, In this special time of your effort to be all the closer to my Son, to His suffering, but also to the love with which He bore it, I desire to tell you that I am with you. I will help you to triumph over errors and temptations with my grace. I will teach you love, love which wipes away all sins and makes you perfect, love which gives you the peace of my Son now and forever. Peace with you and in you, because I am the Queen of Peace. Thank you.”
親愛的孩子們：
當你們努力接近我的聖子、接近祂的苦難、接近祂所帶來的愛的時候，我願意告訴你們：我和你們在一起。
我會以我的恩寵幫助你們去克服錯誤、戰勝誘惑。
我教導你們去愛；因為愛能除去一切罪過，使你們達致完美的境界，同時永遠得到我聖子的平安。願平安與你們同在，並活存於你們心中，因為我是和平之后。多謝你們。
(2010年3月2日聖母給Mirjana的訊息)
梁達材神父躬譯
by Fr. Peter | Mar 1, 2010 | Gospel Reflection, Word Forever
「你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟。」(瑪23:8)
在約但河畔，耶穌受洗後，有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的」(瑪3:17)
在大博爾山，耶穌顯聖容時，從雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他!」(瑪17:5)
這上主聖神的聲音，回應了舊約先知們的啟示：
「我要傳報上主的聖旨：上主對我說：「你是我的兒子，我今日生了你。」(詠2:7)
「請看我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者! 我在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳佈真道。 」(依42:1)
「上主你的天主，要由你中間，由你兄弟中，為你興起一位像我一樣的先知，你們應聽信他。」 (申18:15)
我們的師傅，是一位僕人，是眾僕人中的僕人：
「他不呼喊，不喧嚷，在街市上也聽不到他的聲音。
破傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈心，他不吹滅；他將忠實地傳佈真道。
他不沮喪，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因為海島都期待著他的教誨。」(依42:2-4)
既然我們彼此為兄弟，更應以我們兄長耶穌的表樣為依歸：『非以役人，乃役於人』。
梁達材神父
by Fr. Peter | Feb 28, 2010 | Gospel Reflection, Word Forever
「你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」(路6:38)
假若我們如是大方的話，天主比較我們更大方，因為「你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏。」
天主當然不是與我們計較的天主，而是大方的天主。從加納婚宴、伯多祿划往深處捕魚等的例子，便可見一斑。
「一次，伯多祿對耶穌說：「看，我們捨棄了一切，跟隨了你；那麼，將來我們可得到什麼呢?」
耶穌對他們說：「我實在告訴你們，你們這些跟隨我的人，在重生的世代，人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上，審判以色列十二支派；
並且，凡為我的名，捨棄了房屋，或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。」 (瑪19:27-29)
伯多祿雖曾三次背主，但當他三次重宣對主的信靠時，耶穌仍然肯定他為教會的『磐石』：
「吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：『若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：『主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：『你餵養我的羔羊。」
耶穌第二次又問他說：『若望的兒子西滿，你愛我嗎？』伯多祿回答說：『主，是的，你知道我愛你。』耶穌就對他說：『你牧放我的羊群。』
耶穌第三次問他說：『若望的兒子西滿，你愛我嗎？』伯多祿因耶穌第三次問他說：『你愛我嗎？』便憂愁起來，遂向他說：『主啊! 一切你都知道，你曉得我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的羊群。』 (若21:15-17)
走天國的路，我們仍然要如履薄冰，不要因為天主是仁慈大方，便疏忽懶惰。
梁達材神父
by Fr. Peter | Feb 27, 2010 | Gospel Reflection, Pastor Corner
「正當衪祈禱時，衪的面容改變，衪的衣服潔白發光。
(路9:29)
瑪竇福音形容耶穌的容貌「發光有如太陽。」(瑪17:2)可想像耶穌的面容怎樣燦爛奪目，常人不能正視！
這真光原是天主的聖言。
「那普照每人的真光，正在進入這世界； 衪已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界卻不認識衪。」 (若1:9-10)
耶穌的本來面目是純真的，喜氣洋洋的。由於當時的猶太族群，特別是宗教領袖，接受不了這一位充滿智慧的木匠。同時這位木匠絕不賣帳。結果，只有『除掉』這眼中釘才可免除他們公開的被指正(為他們算是羞辱！)。
耶穌顯出光輝的面容，用意何在？
無他，便是讓他的三位摯愛的宗徒能臨危不亂，因為過不多時，他便要身流血汗，痛苦得不像人形。
無論如何，那三位宗徒，實在受不了耶穌在山園祈禱時所流露出那份軟弱，竟然一而再、再而三的熟睡了(逃避！)。
另外，曾肯定要為耶穌出生入死的伯多祿，正如耶穌的預言，雞未啼以前，已三次背叛了主。
不過，耶穌仍輕描淡寫的為他們解窘：「精神固然願意，但肉體是軟弱的。」
耶穌始終是慈悲的天主，他寧願放棄自己的光輝，以爭取我們能活出在天主內的生命。
梁達材神父
by Fr. Peter | Feb 27, 2010 | Gospel Reflection, Word Forever
「所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」 (瑪5:48)
路加福音則另有說法：
「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」 (路6:36)
『成全』表示毫無瑕疵；『慈悲』表示博愛大方。
無論如何，耶穌要求我們生活出天主創造我們時的景象：
「天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女…… 天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。」(參閱創1:27-31)
究竟天主要求我們如何去滿全祂的旨意呢？
或許耶穌所提示的『真福』能給予我們答案：
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。」 (瑪5:3-10)
耶穌在世時便這樣生活了。他也希望我們這樣生活。
梁達材神父
by Fr. Peter | Feb 26, 2010 | Gospel Reflection, Word Forever
「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。」(瑪5:20)
由於經師和法利塞人只顧外表，忽略了內心的改革，故耶穌指出了他們的不是，更指出這種生活方式無法進天國。
要怎樣生活才能進天國呢？
「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 」 (瑪7:21)
那『承行我在天之父旨意的人』才有資格進入天國。
不過，也有無數的障礙；請聽耶穌解釋『種子的比喻』：
「凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。
那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受； 但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。
那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。
那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」 (瑪13:19-23)
要怎樣才可克服如斯多的阻礙呢？唯一的辦法，是學習耶穌的良善心謙：
「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。 所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」( 瑪18:3-4)
主，離開了你，我們何去何從？
梁達材神父
by Fr. Peter | Feb 26, 2010 | Gospel Reflection, Word Forever
「你們在天之父， 豈不更將好的賜與求衪的人?」(瑪7:11)
耶穌所指最好的，當然是為我們靈魂有益處的事物。這也可以解釋，不是我們所求的每一事物，為我們靈魂都是有益處的。
路加福音補充說：「你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的嗎﹖」 (路11:13) 可見，天父給我們最好的禮物便是聖神。
讓我們聆聽耶穌有關聖神的講話：
「當人押送你們到會堂，到長官及有權柄的人面前時，你們不要思慮怎樣申辯，或說什麼話， 因為在那個時刻，聖神必要教給你們應說的話。 」 (路12:11-12)
天主的智慧，在有需要的時候，便自會應運而生！
「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國。」 (若3:5)
耶穌是天國的門檻，聖神則是進天國的鑰匙！
「你們領受聖神罷! 你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」 (若20:22-23)
聖神藉司祭牧職把天主的神恩分施出去！
只要我們求，天國是屬於我們的。
梁達材神父
by Fr. Peter | Feb 25, 2010 | Marian, Medjugorje, Prayers, Reflection, Sharing, Video
Our Lady’s Message, 25. February 2010
“Dear children! In this time of grace, when nature also prepares to give the most beautiful colors of the year, I call you, little children, to open your hearts to God the Creator for Him to transform and mould you in His image, so that all the good which has fallen asleep in your hearts may awaken to a new life and a longing towards eternity. Thank you for having responded to my call.”
親愛的孩子們：
在這恩寵的時刻，當大地在開始綻放年中最美麗的顏色時，請你們打開心靈給造物主，讓祂改變你們，再次按祂的肖像塑造你們，好使一切在你們心內已停頓的事物能欣欣向榮，並指向永恆的天國。多謝你們回應我的召叫。
聖母給Marija每月訊息
2010年2月25日
梁達材神父躬譯
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