2010年1月22日 – 默主哥耶分享 by Rosa Tse (多倫多中華殉道聖人堂)
Jan 22, 2010 – Medjugorje Sharing from Chinese Martyrs Catholic Church in Toronto
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22-1-2010 |
祈禱、訊息: |
Yvonne Yih
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20:25 |
朝聖分享 |
Rosa Tse
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14:17 |
Sign Language Mass – homily by a deaf priest
為瑪利亞無玷聖心凱旋的勝利作奉獻準備 – 三十三天祈禱奉獻
33 Days Prayer Consecration Preparation for the Triumphant Victory of the Immaculate Heart of Mary
「耶穌到了家，群眾又聚集了來，以致他們連飯都不能吃。」(谷3:20)
耶穌連飯也不能吃，因為他把群眾的需要放在首要的位置。尚且，他還關心他們的溫飽，兩次顯了增餅的奇蹟。
若望福音更以加納婚宴、變水為酒的奇蹟，打開了耶穌公開傳教的序幕。
耶穌傳教的內涵當然以天國為核心。不過驅魔與治病，還是慈悲耶穌的特色。
事實上，當耶穌派遣門徒出外傳教時，必定給予他們驅魔治病的權柄。
請聽伯多祿在耶穌升天後的一段事蹟：
「伯多祿和若望在祈禱的時辰， 即第九時辰，上聖殿去。 有一個人從母胎中就瘸了；每天有人抬他來，放在名叫麗門的殿門前，好向進聖殿的人求施捨。
他看見伯多祿和若望要進聖殿，便要求給一點施捨。
伯多祿和若望定睛看著他說： 『你看我們！』
他就注目看他們，希望得點什麼。
伯多祿卻說：『銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷!』
於是握住他的右手，拉他起來； 他的腳和踝骨就立即強壯了。
他跳起來，能站立行走；遂同他們進入聖殿，隨走隨跳，讚美天主。 眾百姓也都看見他行走讚美天主。」
(宗3:1-9)
當人們懂得讚美、感謝天主的時候，耶穌已心滿意足。
梁達材神父
作者: Wayne Weible
譯: 葉少玲
版權所有 葉少玲
一九八一年六月二十四日，在南斯拉夫中部一條名叫默主哥耶的山村中，有六名兒童稱看童貞聖母瑪利亞在山頭顯現。據說，自始之後，瑪利亞每天都回到此村跟這 六名兒童見面。此書不是要對默主哥耶事件的最後判斷作出任可臆測。這是信仰的見證，是那讓聖神親臨帶領的人那悔改經驗的見證。
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(Source: Youtube – Vatican’s Channel)
（梵蒂岡電臺訊）元月二十一日教會禮儀紀念第三世紀羅馬殉道童貞聖女依搦斯。按照古來傳統，在這一天上午，羅馬聖女依搦斯聖殿預先祝福了兩隻白色小羔羊， 于中午時分送到梵蒂岡，在宗座大樓烏爾巴諾八世小聖堂舉行呈獻給教宗的簡單儀式。禮節之後，教宗便派專人把小羔羊送到羅馬附近一座隱修院飼養。羔羊長大 後，羊毛則取來織造肩帶，讓羅馬教宗和世界各教省縂主教披帶，象徵他們與伯多祿繼承人羅馬教宗之間的特殊關係。通常在每年六月二十九日聖伯多祿聖保祿兩位 宗徒紀念日當天，教宗在聖伯多祿大殿舉行隆重慶典彌撒當中，親自授白羊毛肩帶給他一年來新任命的教省縂主教。
羔羊、教省縂主教和童貞聖女 依搦斯之間的關係純粹基於這位聖女的殉道。第三第四世紀之間，羅馬帝國皇帝迫害基督的教會，很多信徒爲了保全性命背了教。這位年僅十二嵗的依搦斯寧死也不 背棄基督，因此遭羅馬皇帝命人用劍刺穿喉嚨而死。這種酷刑就是宰殺羊的手法。今天我們看到的有關這位聖女的畫像，縂有一隻羔羊披在肩上，象徵著基督為救贖 人類而被釘死在十字架上。這位年幼的殉道聖女所效法的就是基督的榜樣。從這裡我們就知道全球各地教省縂主教肩上披著這樣的白羊毛肩帶意味著什麽。
元 月二十一日這天，教會禮儀告訴我們天主在軟弱者身上顯示了祂的大能，祂賜給手無寸鐵、沒有自衛能力的人視死如歸，敢于為信仰基督而殉道的勇氣力量。這也是 十字架被某些人視爲絆腳石和愚蠢的原因所在。教宗本篤十六世在二零零八年十月二十九日的週三公開接見活動中曾說：“十字架之所以被視爲絆腳石和愚蠢，就在 於在那看來只有失敗和痛苦的地方，那裏卻充滿著天主無限愛的整個力量。十字架就是愛的表示，而愛就是真正的力量，這個力量彰顯在表面看來軟弱的人身上”。
在 聖女依搦斯紀念日彌撒的第一篇讀經中，聖保祿宗徒告訴基督信徒：“沒有任何事情可以使我們和基督的愛分離”，迫害也好，危險也好，死亡也好，都對我們無能 爲力。聖保祿又說：爲了基督的緣故，我們整天被置於死亡之中，好像待宰的羔羊。二零零七年十二月二十六日，聖斯德望殉道紀念日當天，教宗在三鐘經祈禱講話 中說：“基督信徒的殉道使愛戰勝了仇恨與死亡。爲此，讓我們為所有因著忠於基督和教會而受苦的人祈禱。願致命者之后至聖瑪利亞幫助我們成爲福音可信的見 證，以沒有武裝的真理和愛德力量來回應敵視我們的人”。
恭讀聖馬爾谷福音 3:13-19
那時候，耶穌上了山，把自己所想要的人召來。他們便來到他面前。他就選定了十二人，為同他常在一起，並為派遣他們去宣講，且具有驅魔的權柄。耶穌選定了十二人：西滿，給他起名伯多祿，載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，並為他們起名叫「波納爾革」，就是「雷霆之子」，安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、亞爾斐的兒子雅各伯、達陡和熱誠者西滿，並猶達斯依斯加略，他是負賣耶穌者。
—基督的福音。
(2nd Week in Ordinary Time – Friday)
A Reading from the Holy Gospel according to Mark 3:13-19
13 And he went up on the mountain, and called to him those whom he desired; and they came to him. 4 And he appointed twelve, to be with him, and to be sent out to preach 15 and have authority to cast out demons: 16 Simon whom he surnamed Peter; 17 James the son of Zeb’edee and John the brother of James, whom he surnamed Bo-aner’ges, that is, sons of thunder; 18 Andrew, and Philip, and Bartholomew, and Matthew, and Thomas, and James the son of Alphaeus, and Thaddaeus, and Simon the Cananaean, 19 and Judas Iscariot, who betrayed him. Then he went home.
—The Gospel of the Lord.
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為瑪利亞無玷聖心凱旋的勝利作奉獻準備 – 三十三天祈禱奉獻
33 Days Prayer Consecration Preparation for the Triumphant Victory of the Immaculate Heart of Mary
「耶穌就選定了十二人，為同他常在一起，並為派遣他們去宣講， 且具有驅魔的權柄。」(谷3:14-15)
耶穌所選定的十二人中，有被稱為『磐石』的西滿(伯多祿)、被稱為『雷霆之子」的雅各伯和若望、被稱為『熱誠者』的西滿。
可見每位宗徒都有獨特的性格和使命。
我們可以說，他們也充滿了人性的弱點。
不過，與耶穌相交，頑石也可以點頭。
有一次，當耶穌說了：誰不吃人子的肉、不喝人子的血，在他們內便沒有生命時，部份門徒便離開了耶穌。
「於是耶穌向那十二人說:『難道你們也願走嗎？』
西滿伯多祿回答說:『主! 惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？ 我們相信，而且已知道你是天主的聖者。』」 (若6:67-69)
耶穌復活後，曾顯現給宗徒們。那次，多默不在場。「但他對他們說：『我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。』八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：『願你們平安!』 然後對多默說：『把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷! 並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。』 多默回答說：『我主! 我天主!』」 (若20:25-28)
宗徒們的軟弱、他們的信賴，是我們信仰生活上最好的借鏡。
梁達材神父
恭讀聖馬爾谷福音 3:7-12
那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆東一帶地方的許多群眾，聽說他所作的一切事，都來到他跟前。因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。邪魔一見了他，就俯伏在他面前喊說：「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們，不許把他顯露出來。
—基督的福音。
(2nd Week in Ordinary Time – Thursday)
(Memorial of St. Agnes, Virgin & Martyr)
A Reading from the Holy Gospel according to Mark 3:7-12
7 Jesus withdrew with his disciples to the sea, and a great multitude from Galilee followed; also from Judea 8 and Jerusalem and Idume’a and from beyond the Jordan and from about Tyre and Sidon a great multitude, hearing all that he did, came to him. 9 And he told his disciples to have a boat ready for him because of the crowd, lest they should crush him; 10 for he had healed many, so that all who had diseases pressed upon him to touch him. 11 And whenever the unclean spirits beheld him, they fell down before him and cried out, “You are the Son of God.” 12 And he strictly ordered them not to make him known.
—The Gospel of the Lord.
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