神父講道 – 聖思嘉 貞女 紀念 (週三) (2010年2月10日)

by | Feb 9, 2010 | Gospel Reflection, Homily, Prayers, Reflection, Sharing


聖思嘉 (貞女) (紀念)
恭讀聖馬爾谷福音 7:14-23
那時候，耶穌叫群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。凡有耳聽的，聽吧！耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎？你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排洩到廁所裏去嗎？」他這是說一切食物都是潔淨的。耶穌又說：「凡從人裏面出來的，那才使人污穢，因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切的惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」
—基督的福音。
(5th Week in Ordinary Time – Wednesday)
A Reading from the Holy Gospel according to Mark 7:14-23
(Memorial of Saint Scholastica, virgin)

14 And he called the people to him again, and said to them, “Hear me, all of you, and understand: 15 there is nothing outside a man which by going into him can defile him; but the things which come out of a man are what defile him.” 17 And when he had entered the house, and left the people, his disciples asked him about the parable. 18 And he said to them, “Then are you also without understanding? Do you not see that whatever goes into a man from outside cannot defile him, 19 since it enters, not his heart but his stomach, and so passes on?” (Thus he declared all foods clean.) 20 And he said, “What comes out of a man is what defiles a man. 21 For from within, out of the heart of man, come evil thoughts, fornication, theft, murder, adultery, 22 coveting, wickedness, deceit, licentiousness, envy, slander, pride, foolishness. 23 All these evil things come from within, and they defile a man.”

—The Gospel of the Lord.

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一言為定 (2009年2月10日)

by | Feb 9, 2010 | Gospel Reflection, Word Forever

「凡從人裏面出來的，那才使人污穢。」(谷7:20)
耶穌說這句話，主要是替門徒『不先洗手而吃飯』作答辯。瑪竇福音更具體地指出：「不洗手吃飯，並不能使人污穢。 」(瑪15:20)因為「一切食物是潔淨的。」(谷7:19)
法利塞人對耶穌起了反感(參閱瑪15:12)，是不言而喻的。
耶穌對自己的門徒詳細的解釋：「從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、 姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄： 這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」 (谷7:21-23)
人看外表，天主看人心，便是這個道理。
謹口慎舌、保持靜默，是修道的第一門檻。
單是外表緘默，若內在「心思紊亂」，亦很難達至心如止水的地步。
耶穌的方法很簡單：「清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裏祈禱。」 (谷1:35)
耶穌受誘惑時，只是以聖經話語作答：
『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』…『你不可試探上主， 你的天主!』…『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉衪!』(參閱瑪4:1-11)
若我們的思維是以天主聖言作準則，且謹言慎行，我們自然能保持聖潔的生活。
梁達材神父

『祥』話短說 (2010年2月9日)

by | Feb 9, 2010 | Pastor Corner

最近，恩保德神父 (Fr John Giampietro PIME)在堂區主持講座，內容談及夫婦如何堅守婚姻盟約，父母如何培育子女的信仰，家庭如何建立真正的信仰、共融的家庭。
恩神父在十六年前創辦『齊家運動』。現登上該運動成立的宗旨及精神：
齊家運動簡介
背景：
今日的世代，不少人對婚姻價值質疑，即使公教家庭， 亦同樣受到很大的挑戰。如何強化家庭間夫婦和父母子女的關係，發展以信仰為根基的健康和有活力的家庭團體，實是當務之急。
宗旨：
建立基督徒的信仰家庭團體，並以夫婦實踐婚姻及培育 子女信仰的許諾為中心。
精神：
1. 促進夫婦間的信仰生活，在彼此欣賞及接納下生活 出婚姻的許諾。
2. 父母必須執行在子女受洗時所作的許諾；負起培育 子女信仰的使命。
3. 強化父母子女間的關係，在互相尊重下，使子女能感受被愛、被接納，從而學會怎樣去愛、去尊重和接納他人。
4. 增進家庭成員間的共融，加強對家庭的歸屬感，共負責任，同甘共若，體驗團體生活的意義。
5. 關注社會上各項影響家庭生活質素的事物及政策。
註：齊家運動是一種自發性的信仰團體，由家庭小組組成。每個家庭小組成由３至５家庭組合而成，這些小組可按地域、年齡、職業組成，由教區教友培育辦事處和香港明愛負責推動及支援。如有興趣參與此運動之家庭，可於星期一至五(９am至９pm)致電教區教友培育辦事處(２５６０６６２２)查詢。
(資料來源：香港教區網頁)
香港教區於二零零零年舉行的教區會議中，極力推廣及成立『堂區家庭牧民小組』。教區會議建議如下：
建議堂區成立「堂家組」，以配合並支持「婚委會」的計劃和服務。
教區可為「堂家組」釐定指引，而這小組亦可與堂區現有的相關組織互相配合，或與它們合併。
「堂家組」的工作範圍可包括- 配合及支持「婚委會」的計劃和服務：
i) 配合「婚委會」所釐定的計劃，提供教友婚前培育及婚後延續培育；
ii) 落實執行「婚委會」所推廣的「自然家庭計劃」培育；
iii) 向「婚委會」推介成熟的、有潛質的夫婦參與婚姻和家庭生活的牧民服務，包括成為較長期的義工；
其他：
iv) 配合並落實執行堂區議會（堂區牧民議會）所釐定的婚姻及家庭生活牧民計劃；
v) 安排不同類型活動，以促進家庭和諧，凝聚力量；
vi) 組織夫婦及家庭聚會及推廣家庭祈禱；
vii) 善用民間節日（父親節、母親節等）或其他慶祝（生日、結婚週年紀念等），以推廣家庭生活，增進親子關係；
viii) 推廣家訪，將關懷愛心付諸行動，以增強團體感；
ix) 關注堂區內的長者、分隔異地的夫婦、單親家庭，以及虐兒和家庭暴力問題等；
x) 強化婚姻及家庭諮詢服務；
xi) 設立婚姻及家庭培育圖書角；
xii) 為婚姻亮紅燈或婚姻已破裂的教友，在身心上提供適當的轉介服務；
xiii) 培育青少年正確的婚姻觀、家庭觀和成熟的人格(如：學習與家人建立良好關係、交友之道、穩定的情緒等)；
xiv) 將美滿婚姻和幸福家庭的正面訊息帶給青少年，特別是透過較吸引他們的戲劇和音樂。
為節省資源及鼓勵更多教友參與，上述某些項目可考慮在總鐸區層面推行。
(資料來源：香港教區網頁)
有問及『齊家運動』與「堂家組」的關係如何？恩神父的答覆是：二者可互相配合，但不可互相取代。他認為『齊家運動』專注於某些特定家庭『圍內』的培訓，而「堂家組」成立的目標是提供不同的活動予堂區家庭，成員的職務可輪替，與『齊家運動』的成員所需求的不一樣。
無論如何，神恩雖不同，但同樣是建設基督的奧體：教會。
梁達材神父
(原文見聖母領報堂堂區網頁)