三十三天祈禱奉獻 －第六天 － (2月25日)
為瑪利亞無玷聖心凱旋的勝利作奉獻準備 – 三十三天祈禱奉獻
33 Days Prayer Consecration Preparation for the Triumphant Victory of the Immaculate Heart of Mary
一言為定 (2010年2月24日)
「看，這裏有一位大於約納的!」(路11:32)
按思高聖經的注釋：阿米泰的兒子約納，原是北國公元前第八世紀的一位先知，但沒有留下任何著作。大約到了公元前第五世紀中葉，一位作者以約納先知為主角，編寫了本書；他的目的是為攻擊當時猶太人仇視異民，那種過激的狹義的民族主義。
本書的目的不是記述史事，而是訓誨讀者，使明白：上主是慈悲的、寬仁的。
作者雖未記述真正的史實，但說明以色列民在人類歷史中，為萬民得救應負的使命。
瑪竇特別指出，約納在大魚腹三天三夜的意義：「邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆。 有如約納曾在大魚腹中三天三夜，同樣，人子也要在地裏三天三夜。」 (瑪12:39-40)
復活的耶穌，無論為猶太人或是為異邦人，都是徵兆。
新的生命是來自徹底的犧牲！
梁達材神父
默主哥耶──訊息 by Wayne Weible (繁體, 简体)
默主哥耶──訊息
(Medjugorje the Message)
作者: Wayne Weible
譯: 葉少玲
版權所有 葉少玲
一九八一年六月二十四日，在南斯拉夫中部一條名叫默主哥耶的山村中，有六名兒童稱看童貞聖母瑪利亞在山頭顯現。據說，自此之後，瑪利亞每天都回到此村跟這六名兒童見面。此書不是要對默主哥耶事件的最後判斷作出任可臆測。這是信仰的見證，是那讓聖神親臨帶領的人那悔改經驗的見證。
神父講道 – 四旬期第一週 (週三) (2010年2月24日)
恭讀聖路加福音 11:29-32
群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！
—基督的福音。
(1st Week of Lent – Wednesday)
A Reading from the Holy Gospel according to Luke 11:29-32
29 When the crowds were increasing, he began to say, “This generation is an evil generation; it seeks a sign, but no sign shall be given to it except the sign of Jonah. 30 For as Jonah became a sign to the men of Nin’eveh, so will the Son of man be to this generation. 31 The queen of the South will arise at the judgment with the men of this generation and condemn them; for she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and behold, something greater than Solomon is here. 32 The men of Nin’eveh will arise at the judgment with this generation and condemn it; for they repented at the preaching of Jonah, and behold, something greater than Jonah is here.
—The Gospel of the Lord.
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三十三天祈禱奉獻 －第五天 － (2月24日)
為瑪利亞無玷聖心凱旋的勝利作奉獻準備 – 三十三天祈禱奉獻
33 Days Prayer Consecration Preparation for the Triumphant Victory of the Immaculate Heart of Mary
一言為定 (2010年2月23日)
「你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。」(瑪6:8)
故此，耶穌要求門徒「祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。」(瑪6:7)
究竟我們該懷著什麼心情去祈禱呢？
從耶穌所教導的『天主經』的內涵，得知我們要放下一己私意，才能投入「與主相階」的地步：即情懷天國、主旨承行、寬大為懷。
天主給予每個人的恩賜，各有特色。其目的只有一個：永遠活於天主的大愛之內。
同時，我們的生命與其他的人息息相關，故不能只達求個人的滿足便算數，因為我們彼此同屬一個天父。
另外，我們的『日用糧』，除了指平日的飲食外，『聖體聖事』當然是我們的『日用糧』，因為耶穌說過：「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。 誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活， 因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。 誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。(若6:53-56)
耶穌已為我們準備了一切，即天國的大門已為我們打開，能進去與否，便留待我們去作抉擇。
請聽耶穌所講的宴席的比喻：
「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。 到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說: 請來罷! 已經齊備了。 眾人開始一致推辭。第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。 另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。 別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。
僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。
僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。 主人對僕人說：你出去，到大道以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。
我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。」 (路14:16-24)
梁達材神父
神父講道 – 四旬期第一週 (週二) (2010年2月23日)
聖力康(玻里加)主教、殉道
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們祈禱時，不要勞勞叨叨，如同外邦人一樣，他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求他以前。已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：我們在天之父！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣。我們的日用糧，求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」
—基督的福音。
(1st Week of Lent – Tuesday)
A Reading from the Holy Gospel according to Matthew 6:7-15
7 “And in praying do not heap up empty phrases as the Gentiles do; for they think that they will be heard for their many words. 8 Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask him. 9 Pray then like this: Our Father who art in heaven, Hallowed be thy name. 10 Thy kingdom come. Thy will be done, On earth as it is in heaven. 11 Give us this day our daily bread; 12 And forgive us our debts, As we also have forgiven our debtors; 13 And lead us not into temptation, But deliver us from evil. 14 For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father also will forgive you; 15 but if you do not forgive men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.
—The Gospel of the Lord.
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三十三天祈禱奉獻 －第四天 － (2月23日)
為瑪利亞無玷聖心凱旋的勝利作奉獻準備 – 三十三天祈禱奉獻
33 Days Prayer Consecration Preparation for the Triumphant Victory of the Immaculate Heart of Mary
一言為定 (2010年2月22日)
「耶穌對他們說：你們說我是誰?」 (瑪16:15)
這是耶穌唯一的一次有關自己身份的提問；其目的是讓門徒不再道聽塗說已不言而諭。
當伯多祿答覆：「你是默西亞，天主之子。」的時候，耶穌便說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。」
能夠認識耶穌的身份，不是靠個人的聰明才智，而是純然來自天父的啟示，聖神的光照。
耶穌揀選伯多祿為宗徒之長、教會的首牧，並不是伯多祿比較其他宗徒聰敏過人，而是單單來自天主的恩寵。
其實，伯多祿也有其人性的作風，因為過不多時，他曾向耶穌進言而受到斥責：
「耶穌就開始向門徒說明：他必須上耶路撒冷去，要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦，並將被殺，但三天要復活。
伯多祿便拉耶穌到一邊，諫責他說：『主，千萬不可! 這事絕不會臨到你身上!』
耶穌轉身對伯多祿說：『撒殫，退到我後面去! 你是我的絆腳石，因為你所體會的不是天主的事，而是人的事。 』」(瑪16:21-23)
在這裡，我們可以看出，跟從天主的路程，是要經歷考驗的，一勞永逸的概念絕行不通。換句話說，我們要不斷更新，不斷走向更完美的階段。
另外，今天的你已不是昨天的你，故我們要像聖保祿所形容的：「讓我們每天脫去舊我，穿上新我。」
今天我們所認知的基督，已與作天所認知的基督，應該是不可同日而語。
梁達材神父
神父講道 – 建立聖伯多祿宗座 (慶日) (週一) (2010年2月22日)
建立聖伯多祿宗座 (慶日)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石）：在這磐石上，我要建立我的教會：陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」
—基督的福音。
(1st Week of Lent – Monday)
(Feast of the Chair of Saint Peter, Apostle)
A Reading from the Holy Gospel according to Matthew 16:13-19
13 Now when Jesus came into the district of Caesare’a Philip’pi, he asked his disciples, “Who do men say that the Son of man is?” 14 And they said, “Some say John the Baptist, others say Eli’jah, and others Jeremiah or one of the prophets.” 15 He said to them, “But who do you say that I am?”16 Simon Peter replied, “You are the Christ, the Son of the living God.” 17 And Jesus answered him, “Blessed are you, Simon Bar-Jona! For flesh and blood has not revealed this to you, but my Father who is in heaven. 18 And I tell you, you are Peter, and on this rock I will build my church, and the powers of death shall not prevail against it. 19 I will give you the keys of the kingdom of heaven, and whatever you bind on earth shall be bound in heaven, and whatever you loose on earth shall be loosed in heaven.”
—The Gospel of the Lord.
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