神父講道 – 常年期第十六週 (週六) (2010年7月24日)

恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻說:「天國好像一個人,在自己田裏撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來,在麥子中間撒上莠子,就走了。苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。家主的僕人就前來對他說:主人!你不是在你田地裏撒了好種子嗎!那麼從那裏來了莠子?家主對他們說:這是仇人做的。僕人對他說:那麼,你願我們去把莠子收集起來嗎?他卻說:不,免得你們收集莠子時,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆起來,好投入爐中燃燒,再把麥子收入我的倉裏。』」
—基督的福音。

(16th Week in Ordinary Time – Saturday)

A Reading from the Holy Gospel according to Matthew 13:24-30

24 Another parable he put before them, saying, “The kingdom of heaven may be compared to a man who sowed good seed in his field; 25 but while men were sleeping, his enemy came and sowed weeds among the wheat, and went away. 26 So when the plants came up and bore grain, then the weeds appeared also. 27 And the servants of the householder came and said to him, ‘Sir, did you not sow good seed in your field? How then has it weeds?’ 28 He said to them, `An enemy has done this.’ The servants said to him, `Then do you want us to go and gather them?’ 29 But he said, `No; lest in gathering the weeds you root up the wheat along with them. 30 Let both grow together until the harvest; and at harvest time I will tell the reapers, Gather the weeds first and bind them in bundles to be burned, but gather the wheat into my barn.'”

—The Gospel of the Lord.

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每日聖言靜思 常年期第十六週 (週六) 7月24日

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

瑪13:24-30 (其他經文──耶7:1-11    詠84)
耶穌給群眾設了一個比喻說:「天國好像一個人,在自己田裡撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來,在麥子中間撒上莠子,就走了。苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。家主的僕人就前來對他說:主人!你不是在你田地裡撒了好種子嗎!那麼從那裡來了莠子?家主對他們說:這是仇人做的。僕人對他說:那麼,你願我們去把莠子收集起來嗎?他卻說:不,免得你們收集莠子時,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆起來,好投入爐中燃燒,再把麥子收入我的倉裡。』」

默 想

  • 麥子和莠子代表好與不好的東西。我們必須要接受,世界充滿「麥子」與「莠子」,我們每一個,也有成了「麥子」和「莠子」的時候,我們需要淨化。
  • 上主接受我們當了「莠子」的時候,但祂深願我們變得更好,做到「麥子」。
  • 我們也要學會與「莠子」相處,卻不受「莠子」影響,甚至學習祝福「莠子」。
  • 需要的時候,我們須伸張正義,認出「莠子」;多作自省,不要當自己變成「莠子」還不自知。

祥話短說(2010年7月23日)

四位神父的見證
六月九日至十一日在羅馬舉行的『司鐸年結束典禮』詳情已登在公教報上,故不用多花筆墨。
教宗出席了十日晚上的祈禱會及十一日早上的共祭彌撒;大家都感受了『司鐸團』的完滿共融。一萬五千位司鐸與教宗一起共祭,算是歷史創舉。
我要分享的這四位神父的見證,兩位是在六月九日在保祿六世會堂所作的公開見證,另兩位是香港團友(包括來自香港、澳門及台灣的十八位神父),在前往亞細西(Assissi)的旅途中所分享的。
第一位神父,他是來自非洲的盧安達(Rwanda)。他在修院讀書的時候,不幸的事情發生在修院裡。一天,武裝的叛軍要強行射殺異族的修士,故要求修士們以不同族裔的身份站出來。但全體修士同站一線。結果全體修士慘遭殺戮。這位神父,因為當時年紀還小,子彈給前面的兄長擋住了。他的親哥哥也當場喪命。
後來,他升了神父,被派到一堂區工作。在那裡,他認出一當時射殺修士們的叛軍份子。經過一翻內心掙扎,從心底裡寬恕了那位『仇人』。
另一位是來自瑞士蘇黎世(Zurich)的堂區神父。因他與堂區教友供應熱飯及幫助無居留証的外勞,結過被告將官裡。不過,他們這份勇氣,得到社會人士的支持。結果是市議會改變了法例。
這兩位司鐸的勇氣,全然來自基督的仁愛寬恕。
下面兩位司鐸的分享,是他們追尋信仰的故事。
一位是來自國內的神父。他自少對天主教有興趣。讀大學時,開始入教堂參與禮儀。他自以為自己已是天主教徒。他不知到必須先領洗後才可領聖體。結果,他給一位資深教友看出他『冒領』聖體。可幸這位教友沒有小題大作,並且給他諄諄善誘。結過,經過慕道階段,便正式成為了天主教徒。後來,他更加入了司鐸的行列。他自嘲說:「我先和天主同居,後來才和祂結婚!」
另一位是來自台灣嘉義教區的神父。他出生自一彿教家庭。成年時,嚮往成為和尚。他決意尋找一位心儀的大師。在某天,他經過一天主教堂。他入內歇息。一種莫名的平安充滿他的心靈。便是由於這特殊的恩寵,使這位『準和尚』後來成了天主教徒,並繼而成為耶穌的入室弟子。
在人看來不可能的事,卻見證了天主奇妙的救恩!
梁達材神父
(原文見2010年7月23日公教報)