Daily Thoughts for the Year for Priests (January 9)

9 January
Irresistible Questions

Above all the Gospel must be proclaimed by witness. Take a Christian or a handful of Christians who, in the midst of their own community, show their capacity for understanding and acceptance, their sharing of life and destiny with other people, their solidarity with the efforts of all for whatever is noble and good. Let us suppose that, in addition, they radiate in an altogether simple and unaffected way their faith in values that go beyond current values, and their hope in something that is not seen and that one would not dare to imagine. Through this wordless witness these Christians stir up irresistible questions in the hearts of those who see how they live: Why are they like this? Why do they live in this way? What or who is it that inspires them? Why are they in our midst?… The above questions will ask, whether they are people to whom Christ has never been proclaimed, or baptized people who do not practice, or people who live as nominal Christians but according to principles that are in no way Christian, or people who are seeking, and not without suffering, something or someone whom they sense but cannot name.

Pope Paul VI

Evangelii nuntiandi 21

(published by the Priestly Branch of the Focolare Movement)

1月9日
不可抗拒的问题

看,一位基督徒或一个基督徒团体,在他们所生活的团体中,有能力理解和接纳,与他人分享生命和目标,并支持所有人为追求圣善美好所做的一切努力。此外,他们以一种单纯及自发的方式在超现世的价值上表现出他们的信仰,以及在眼所未见和人不敢想象的事上所怀的希望。
这些基督徒,通过这类无言的见证和生活,会在周围人的心中引发起无法回避的问题:他们为什么会这样呢?为何他们如此生活?什么或是谁启发他们呢?为什么他们来到我们中间? ……
以上的问题可能是很多非基督徒首先所提出的问题,他们可能从来没有听说过基督,或是受过洗而冷淡的教友,或只是名义上的教友,生活在基督徒团体中却只依照非基督徒的原则行事,或那些痛苦地在寻求的人,他们在寻求可以感觉出,但不能命名的事物或超性的那一位。

教宗保禄六世

《在新世界中传福音》劝谕 21

每日聖言靜思 主顯節後 (週六) 1月9日

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

若3:22-30 (其他經文──若一5:14-21   詠149)
耶穌和門徒來到猶太地,同他們一起住在那裡施洗。那時若翰也在臨近撒林的艾農施洗,因為那裡水多,人們常來受洗。那時,若翰尚未被投在監裡。若翰的門徒和一個猶太人,關於取潔禮發生了爭辯。他們便來到若翰前對他說:「辣彼!曾同你一起在約旦河對岸,你給他作證的那位,看,他也施洗;並且眾人都到他那裡去了。」若翰回答說:「人不能領受什麼,除非有天上的賞賜。你們自己可以給我作證,我曾說過:我不是默西亞,我只是被派遣作他前驅的。有新娘的是新郎;新郎的朋友,侍立靜聽,一聽得新郎的聲音,就非常喜樂:我的喜樂已滿足了。他應該興盛,我卻應該衰微。」

默 想

  • 沒錯,人不能領受什麼,除非有天上的賞賜。我們有什麼不是領受的呢?
  • 這一切,包括我們所擁有的、看到的、與生俱來的、有待發掘的,我們根本沒有什麼值得自誇,要做的,只有回饋,以愛還愛。
  • 若翰因為洞察這個道理,他非常明白自己的位分、角色,他完全不會介意自己的衰微,耶穌的興盛。
  • 天主必定給予我們各人自己的位分、角色,我們以一生的時間,繼續尋索屬於自己獨一無二的角色,從中,天主與我們也得以連結。

一言為定 (2010年1月9日)

「衪應該興盛,我卻應該衰微。」(若3:30)
從字裡行間,可體會出若翰的胸襟是如斯偉大。
另外,不能不提的,是有關若翰的兩個門徒,即安德肋及若望的跟隨主的事跡:「第二天,若翰和他的兩個門徒,又在那裏站著, 若翰看見耶穌走過,便注視著衪說:『看,天主的羔羊!』 那兩個門徒聽見他說這話,便跟隨了耶穌。 」
「耶穌轉過身來,看見他們跟著,便問他們說:『你們找什麼?』他們回答說:『辣彼! ──意即師傅──你住在那裏?』
衪向他們說:『你們來看看吧!』他們於是去了,看了衪住的地方;並且那一天就在衪那裡住下了。那時,大約是第十時辰。
西滿伯多祿的哥哥安德肋,就是聽了若翰的話,而跟隨了耶穌的那兩人中的一個, 先去找到了自己的弟弟西滿,並向他說:『我們找到了默西亞。』──意即基督。
遂領他到耶穌跟前,耶穌注視他說:『你是若望的兒子西滿,你要叫『刻法』」──意即伯多祿。』 (若1:35-42)
若望的描述,充滿動感,也可看出在當時,門徒接觸到耶穌後,便急不及待的把這喜訊傳揚開去。
的確,往後望,是不適宜做主的傳信者。

梁達材神父