神父講道 – 復活期第二週 (週二) (2010年4月13日)

聖瑪爾定一世
恭讀聖若望福音 3:7-15
那時候,耶穌對尼苛德摩說:「你不要驚奇,因我給你說了,你們應該由上而生。風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說:「這事怎樣能成就呢?」耶穌回答說:「你是以色列的師傅,連這事你都不知道嗎?我實實在在告訴你:我們知道的,我們才講論;我們見過的,我們才作證;而你們卻不接受我們的見證。若我給你們說地上的事,你們尚且不信;若我給你們說天上的事,你們怎麼會信呢?沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來。使凡信的人,在他內得永生。
—基督的福音。

(Tuesday of the 2nd week of Easter)

A Reading from the Holy Gospel according to John 3:7-15

7 Do not marvel that I said to you, `You must be born anew.’ 8 The wind blows where it wills, and you hear the sound of it, but you do not know whence it comes or whither it goes; so it is with every one who is born of the Spirit.” 9 Nicode’mus said to him, “How can this be?”10 Jesus answered him, “Are you a teacher of Israel, and yet you do not understand this? 11 Truly, truly, I say to you, we speak of what we know, and bear witness to what we have seen; but you do not receive our testimony. 12 If I have told you earthly things and you do not believe, how can you believe if I tell you heavenly things? 13 No one has ascended into heaven but he who descended from heaven, the Son of man. 14 And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, so must the Son of man be lifted up, 15 that whoever believes in him may have eternal life.”

—The Gospel of the Lord.

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每日聖言靜思 復活期第二週 (週二) 4月13日

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

若3:7-15 (其他經文──宗4:32-37    詠93)
耶穌對尼苛德摩說:「你不要驚奇,因我給你說了,你們應該由上而生。風隨意向那裡吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裡來,往那裡去:凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說:「這事怎樣能成就呢?」耶穌回答說:「你是以色列的師傅,連這事你都不知道嗎?我實實在在告訴你:我們知道的,我們才講論;我們見過的,我們才作證;而你們卻不接受我們的見證。若我給你們說地上的事,你們尚且不信;若我給你們說天上的事,你們怎麼會信呢?沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來。使凡信的人,在他內得永生。

默 想

  • 由上而生,意味著面對每一件事,尤其是困難、有挫敗感的事或決定,嘗試以高一層次的角度去看。什麼是高一層次的角度?相信是耶穌眼光的角度。
  • 耶穌的眼光又是怎麼樣呢?是從聖神而生的目光吧。下次遇著什麼人與事,或需要作決定,嘗試想想耶穌會怎樣看?這種練習或會幫助我們,建立以基督的心腸體會人世間的人與事,包括紛爭、矛盾、畏懼等。
  • 基督確實被舉起來,就如祂建立的聖體聖事,每一次,祂都在感恩祭中藉神父舉起聖體,並且將之擘開,然後分給我們眾人領受,與祂合而為一。
  • 我們領受了祂的聖體聖事後,尚未完畢,我們還要如祂這樣作,即是也將自己舉起、擘開,把自己的生命也向別人分施。
  • 沒錯,分施自己的生命,不是抽象的一樁事,分施的包括我們的時間、金錢、愛心、生命,是需要作犧牲準備式的分施,含有割捨性的。

司鐸年每日默想 (4月13日)

“存在”是為了“給予”

“你們大家拿去吃……你們大家拿去喝 ……” . 基督的自我給予,本是三位一體的天主聖愛生命的展現,由十字架上的犧牲達到了頂峰,而最後晚餐正是這犧牲的聖事性的預先實現。

在重複成聖體、聖血的話語時,司鐸不能不被同一的精神所觸動。在某種意義下,獻祭的司鐸該認識到自己以真情和慷慨所說的“你們大家拿去吃”,也是指向他自己。事實上,司鐸生命的意義,就在於獻出自己,隨時準備著為團體服務,以及幫助任何有需要的人。

這正是耶穌對他的宗徒們所懷的期待,也是聖史若望在記述耶穌給門徒洗腳時所特殊強調的。這也是天主子民對司鐸的期待 ……。

“你們大家拿去吃”, 在最後晚餐時基督藉著這句話將自己交付給教會;同樣,司鐸在重複這句話時,也使這話實現在自己身上。

教宗若望保祿二世

司鐸文告3

2005年聖週四

(參閱: 司鐸年箴言薈萃 第四冊)