神父講道 – 復活期第六週 (週一) (2010年5月10日)

恭讀聖若望福音 15:26-16:4
那時候,耶穌對門徒說:「當護慰者,就是我從父那裏要給你們派遣的,那發於父的真理之神來到時,他必要為我作證;並且你們也要作證,因為你們從開始就和我在一起。
「我給你們講論了這些事,免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂;並且時候必到,凡殺害你們的,還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣作,是因為沒有認識父,也沒有認識我。我給你們講論了這一切,是為叫你們在這一切發生時,想起我早告訴了你們這一切。」
—基督的福音。

(Monday of the 6th week of Easter)

A Reading from the Holy Gospel according to John 15:26-16:4

26 But when the Counselor comes, whom I shall send to you from the Father, even the Spirit of truth, who proceeds from the Father, he will bear witness to me; 27 and you also are witnesses, because you have been with me from the beginning. (John 16) 1 I have said all this to you to keep you from falling away. 2 They will put you out of the synagogues; indeed, the hour is coming when whoever kills you will think he is offering service to God. 3 And they will do this because they have not known the Father, nor me. 4 But I have said these things to you, that when their hour comes you may remember that I told you of them. I did not say these things to you from the beginning, because I was with you.

—The Gospel of the Lord.

往神父講道目錄

司鐸年每日默想 (5月10日)

瑪利亞的形象

借著瑪利亞——教會的第一位平信徒,和她的(共融)靈修…… 給教會帶來了具有瑪利亞形象的特殊貢獻,使教會的形象更加美麗、聖善、有活力和體貼親切。
此教會將擁有愛情、熱忱、開放、並引導人朝向新領域:大公合一運動,宗教之間的對話、與無信仰者的交談;持續不斷的新事物和新聖召;一個神恩的教會,富有福傳和傳教使命、具有瑪利亞特色的教會。
這一切都歸光榮於天主和他的母親。

盧嘉勒

教會運動和瑪利亞形象
(I Movimenti ecclesiali e il profilo mariano della Chiesa)
嶄新人類 28(2006/2) 150頁

(參閱: 司鐸年箴言薈萃 第四冊)

每日聖言靜思 復活期第六週 (週一) 5月10日

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

若15:26-16:4  (其他經文──宗16:11-15    詠149)
耶穌對門徒說:「當護慰者,就是我從父那裡要給你們派遣的,那發於父的真理之神來到時,他必要為我作證;並且你們也要作證,因為你們從開始就和我在一起。
「我給你們講論了這些事,免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂;並且時候必到,凡殺害你們的,還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣作,是因為沒有認識父,也沒有認識我。我給你們講論了這一切,是為叫你們在這一切發生時,想起我早告訴了你們這一切。」

默 想

  • 為什麼人們要殺害基督徒?因為他們提出另一種世界觀。其實耶穌也是這樣被殺害的。
  • 但是,很快地,基督徒又做出殺人的行為。現正在上映的電影《穹蒼下的女神》(Agora) 就是描述基督徒殺害異教徒的故事。我相信,耶穌基督絕不贊成這種行為。
  • 今天,大家都聰明得多了,不會用暴力。但可惜的是,我們仍在互相殺戮,所謂殺人不見血。我相信,耶穌基督絕不贊成這種行為。
  • 我們要怎樣做?很簡單啊,每人都知道。愛天主愛人就可以了,但不知為何,隔了二千年,我們仍做不到。

一言為定 (2010年5月10日)

「我給你們講論了這些事,免得你們的信仰受動搖。 」(若16:1)
耶穌所講論的,便是他的門徒將要受迫害,好像他自己曾受迫害一樣。耶穌解釋,人們迫害他,因為他們不認識父。
據思高聖經辭典的注釋:「在後期的猶太主義時代,以民受希臘哲學文化的感染,開始視天主是偉大、崇高、全能、全知的天主,同時也是高不可及的天主。天主與猶太百姓之間的關係,好似已遠不如舊約前段時期似的,那麼密切,親愛猶如父子。(見no.277)這便可解釋了為何耶穌時代的猶太人,接受不了木匠的兒子成為光榮的默西亞了。
耶穌受迫害,因為他自命為天主的兒子。無怪乎大司祭蓋法撕裂了自己的衣服,因為耶穌對他說:「你說的是,(我是默西亞)。並且,我告訴你們:從此你們將要看見人子坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。」 (瑪26:64)
天主的計劃與人類的思維是有如此的出入,少了點謙卑之情,是很難明白與接受的。故此,耶穌說:「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。 所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。」 (瑪18:3-4)
我們的信仰受到動搖,主因是忘記了天主聖言和基督的行實。其實,耶穌已明言:「世界在憎恨你們之先,它已憎恨了我。」我們的命運與基督的命運是連結在一起的。
梁達材神父