神父講道 – 復活期第六週 (週二) (2010年5月11日)

恭讀聖若望福音 16:5-11
那時,耶穌對門徒說:「現在我就往派遣我者那裏去,你們中卻沒有人問我:你往那裏去?只因我給你們說了這話,你們就滿心憂悶。然而,我將真情告訴你們:我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裏來;我若去了,就要派遣他到你們這裏來。當他來到時,就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤:關於罪惡,因為他們沒有信從我;關於正義,因為我往父那裏去,而你們再見不到我;關於審判,因為這世界的首領已被判斷了。」
—基督的福音。

(Tuesday of the 6th week of Easter)

A Reading from the Holy Gospel according to John 16:5-11

5 But now I am going to him who sent me; yet none of you asks me, `Where are you going?’ 6 But because I have said these things to you, sorrow has filled your hearts. 7 Nevertheless I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Counselor will not come to you; but if I go, I will send him to you. 8 And when he comes, he will convince the world concerning sin and righteousness and judgment: 9 concerning sin, because they do not believe in me; 10 concerning righteousness, because I go to the Father, and you will see me no more; 11 concerning judgment, because the ruler of this world is judged.

—The Gospel of the Lord.

往神父講道目錄

司鐸年每日默想 (5月11日)

愛的反省(I)

唯有司鐸的人性也賦有愛情的印記,方可得救,據此,司鐸的牧靈服務範疇和他在人群中的生活兩者之間才不會發生衝突。……
通過“反省”,使我們在千頭萬緒的繁雜事務中理清思緒,在愛情的氛圍中關心無人問津的生活角落。
1.    團體生活:我的生活方式是走向光明,趨向共融嗎?我和我的物質和精神財產是什麼關係呢?我以什麼態度去擁有和分享這些財產?
2.    使命:我究竟怎樣?我的行為如何?我如何與人交往?我的生活計畫與我的鐸職需求相符嗎?相符的程度是多少?從我的生活可以體現福音的魅力嗎?
3.    靈修:我以怎樣的方式相信,生活和見證信仰的呢?我懂得與主“密談”嗎?懂得如何引導別人和讓人引導嗎?

克勞斯•何邁樂(Klaus Hemmerle)

為人類被選(Scelto per gli uomini)
新城出版社,羅馬 1995, 第二版 197-198頁

(參閱: 司鐸年箴言薈萃 第四冊)

每日聖言靜思 復活期第六週 (週二) 5月11日

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

若16:5-11  (其他經文──宗16:22-34    詠138)
耶穌對門徒說:「現在我就往派遣我者那裡去,你們中卻沒有人問我:你往那裡去?只因我給你們說了這話,你們就滿心憂悶。然而,我將真情告訴你們:我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裡來;我若去了,就要派遣他到你們這裡來。當他來到時,就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤:關於罪惡,因為他們沒有信從我;關於正義,因為我往父那裡去,而你們再見不到我;關於審判,因為這世界的首領已被判斷了。」

默 想

  • 護慰者今天必然是已經來了,但我們很少人留意到祂。祂就是聖神。
  • 為何我們不留意聖神?因為我們的訓練、習慣、做事方式都教我們抗拒聖神。我們用思維邏輯把聖神拒諸門外。
  • 思維邏輯是好而且必要的,但若用來拒絕聖神,我們的信仰便會發生很大的危機。
  • 我們怎樣用思維邏輯拒絕聖神?就是用思維邏輯把信仰上的衝動壓下去。不讓聖神去感動自己。
  • 但是,面對非信仰的事情,我們卻不用這思維邏輯去糾正自己的衝動,容讓自己衝動下去。
  • 面對信仰上的事情,要大膽一些,讓聖神先行;面對其他事情,例如買股票投資,保守一點就更安全。

祈禱守齋 Prayer & Fasting

Here is a sharing about prayer and fasting, delivered to the HK’s June 2010 Medjugorje Pilgrims on May 9, 2010, in the Church of the Annunciation Church.

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一言為定 (2010年5月11日)

「當聖神來到時,就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。」 (若16:8)
聖神的使命,便是指證「世界的罪惡」在於無信;另外,是確認耶穌為「天主之子」的身份;最後,藉耶穌的死亡,宣佈魔鬼永遠的失敗。
按若望的理解,「信」不祇是單純的理智動作,而是與耶穌接近:「凡由父聽教而學習的,必到我這裏來。」(若6:45),佔有他:「那有子的,就有生命;那沒有天主子的,就沒有生命。」(若一5:12)
若望福音的結語,強調了耶穌「天主子」的身份:「耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡,沒有記在這部書上。 這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子;並使你們信的人,賴他的名獲得生命。」(若20:30-31)
若望在神視中,看見彌額爾戰勝紅龍:「以後,天上就發生了戰爭:彌額爾和他的天使一同與那龍交戰,那龍也和牠的使者一起應戰, 但牠們敵不住,在天上遂再也沒有牠們的地方了。 於是那大龍被摔 了下來,牠就是那遠古的蛇,號稱魔鬼或撒殫的。那欺騙了全世界的,被摔到地上,牠的使者也同牠一起被摔了下來。 」 (默12:7-9)
讓我們繼續聽若望的感想:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信衪的人不至喪亡,反而獲得永生, 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著衪而獲救。 那信從衪的,不受審判;那不信的,已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。 審判就在於此:光明來到了世界,世人卻愛黑暗甚於光明,因為他們的行為是邪惡的。 的確,凡作惡的,都憎惡光明,也不來就光明,怕自己的行為彰顯出來; 然而履行真理的,卻來就光明,為顯示出他的行為是在天主內完成的。 」(若3:16-21)
聖神的教導,正是耶穌在世上常放在口中的說話:「是我,不要害怕!」(若6:20)
梁達材神父