「我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所。」(若14:23)
耶穌指出，當我們肯聆聽天主的聖言、實行天主的聖意的時候，天主便以我們為居所。天主的國便臨現在我們中間。
當一位經師對耶穌說：「師傅說得實在對：天主是唯一的，除他以外，再沒有別的： 應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌便回應說：「你離天主的國不遠了。」(參閱谷12:32-34)
天主的國便是『愛』；而這份『愛』便是由十字架上的基督盡情流露出來。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信衪的人不至喪亡，反而獲得永生。」(若3:16)
梅瑟的教訓容許人們以眼還眼、以牙還牙，(用意在提醒長老們在判處懲罰時，處事要公平)。但耶穌卻說：「我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。 」 (若13:34)
當我們活在互愛的情操時，天主的國便是近在咫尺。
梁達材神父
恭讀聖若望福音 19:25-27
那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後；又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起；那門徒把她接到自己家裏。
—基督的福音。
Saturday of the 5th week of Easter)
A Reading from the Holy Gospel according to John 19:25-27
25 Standing by the cross of Jesus were his mother and his mother’s sister, Mary the wife of Clopas, and Mary of Magdala. 26 When Jesus saw his mother and the disciple there whom he loved, he said to his mother, “Woman, behold, your son.” 27 Then he said to the disciple, “Behold, your mother.” And from that hour the disciple took her into his home.
—The Gospel of the Lord.
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聖母的目光
聖若望能夠在高處飛翔，能夠默觀與主同在的天主聖言，是因為天主之母跟他生活在一起。這種超凡的共同生活經歷，和這位把一切保持心中，反復思量(參路：2，19)的心靈共融相通，使他開闊視野；他看到教會，教會的未來、奮鬥、凱旋，因為教會的模範就在他面前。
童貞瑪利亞是教會的典型，每位被召去建設教會的司鐸，只有面對瑪利亞，才能夠很好的完成任務。如果司鐸們與瑪利亞共融合一的生活，她——合一之母，將啟示他們如何實現內在的、相互之間的愛德，如何在至聖天主聖三至高永恆的愛情交流內，建樹基督的奧體……
協同聖母——教會之母、合一之母，司鐸們和會士們今天將實現真正的“人類對話”；協同聖母，他們將變成合一的締造者：“願他們都合而為一”（若：17，21）。
盧嘉勒
今日司鐸和會士
《新青》12 （1982/6），6頁
(參閱: 司鐸年箴言薈萃 第四冊)
「因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界才恨你們。」(若15:19)
耶穌解釋得很清楚：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。 」(若15:18)
為甚麼世界要恨耶穌呢？因為這世界已不完全屬於天主。請聽耶穌講及於麥子中的莠子的比喻：「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子； 但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。 」(瑪13:24)
尚且，自創世以來，原始福音已論及壞的天使與人類是誓不兩立：「我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」 (創3:15)
勝利始終是屬於天主的人，但免不了處處受敵。故耶穌也明言：「你們以為我來是給地上送和平嗎﹖不，我告訴你們:而是來送分裂。 因為從今以後，一家五口的，將要分裂: 三個反對兩個，兩個反對三個。 他們將要分裂: 父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」 (路12:51-53)
這世界看似永無寧日。不過，耶穌強調：「在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。」(瑪16:18)問題是：我們需要的是耐性、對主堅定不移的信靠。
梁達材神父
恭讀聖若望福音 15:12-17
那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」
—基督的福音。
(Mass – Sacred Heart of Jesus )
A Reading from the Holy Gospel according to John 15:12-17
12 “This is my commandment, that you love one another as I have loved you. 13 Greater love has no man than this, that a man lay down his life for his friends. 14 You are my friends if you do what I command you. 15 No longer do I call you servants, for the servant does not know what his master is doing; but I have called you friends, for all that I have heard from my Father I have made known to you. 16 You did not choose me, but I chose you and appointed you that you should go and bear fruit and that your fruit should abide; so that whatever you ask the Father in my name, he may give it to you. 17 This I command you, to love one another.
—The Gospel of the Lord.
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恭讀聖若望福音 15:12-17
那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」
—基督的福音。
(Friday of the 5th week of Easter)
A Reading from the Holy Gospel according to John 15:12-17
12 “This is my commandment, that you love one another as I have loved you. 13 Greater love has no man than this, that a man lay down his life for his friends. 14 You are my friends if you do what I command you. 15 No longer do I call you servants, for the servant does not know what his master is doing; but I have called you friends, for all that I have heard from my Father I have made known to you. 16 You did not choose me, but I chose you and appointed you that you should go and bear fruit and that your fruit should abide; so that whatever you ask the Father in my name, he may give it to you. 17 This I command you, to love one another.
—The Gospel of the Lord.
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子女關係
耶穌宣告瑪利亞為司鐸之母，尤其是至高大司祭耶穌的母親，如此，瑪利亞就以極其特殊的方式成為所有司鐸的母親。她受命負責在教會內照顧司鐸生活的發展，這發展與基督徒生活密切相關。
耶穌不但把司鐸們託付給瑪利亞照顧，他也轉向愛徒若望，引領他與瑪利亞建立母子關係：“看，這是你的母親”（若：19，27）。
祂渴望愛徒若望承認瑪利亞為母親，並對她保持內心深切的愛戴。
面對身懸十字架上老師的願望，他的愛徒立即回應，把聖母瑪利亞接到他的家中。按照聖傳，若望宗徒在他傳教的最初幾年，一直陪伴在所照管的母親身旁，並在她內得到無與倫比的幫助。
教宗若望保祿二世
三鐘經講話
(參閱: 司鐸年箴言薈萃 第四冊)
聖道明沙維豪
恭讀聖若望福音 15:9-11
那時，耶穌對門徒說：「正如父愛了我﹐同樣我也愛了你們﹔你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在於你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」
—基督的福音。
(Thursday of the 5th week of Easter)
A Reading from the Holy Gospel according to John 15:9-11
9 As the Father has loved me, so have I loved you; abide in my love. 10 If you keep my commandments, you will abide in my love, just as I have kept my Father’s commandments and abide in his love. 11 These things I have spoken to you, that my joy may be in you, and that your joy may be full.
—The Gospel of the Lord.
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新家庭
瑪利亞的母性開始於納匝肋的“爾旨承行”，完成於十字架下。正如聖安瑟爾莫的注釋所言：“從瑪利亞的“爾旨承行”那一刻，她就孕育了我們每一位”，對於基督徒而言，童貞聖母的母性使命，具體地開始於耶穌在十字架上的臨終一言：“女人，看！這是你的兒子”（若：19，26）。
奄奄一息的基督從高懸的苦架上注視著祂的慈母與愛徒，確認了在現世所組成的新家庭的初果，教會和新人類的苗芽。
天主聖子如此完成了祂的工程：生於童貞女，除了罪以外與我們擁有相同的人性，當祂重回天父的時刻，給世界留下了人類合一的聖事：彙聚于“聖父、聖子、聖神合一共融”之家。
教宗本篤十六世
厄弗所城彌撒證道詞
2006年11月29日
(參閱: 司鐸年箴言薈萃 第四冊)
May 5, 2010 – Monthly Retreat to Seminarians
Topic: Priests and Our Heavenly Mother
主題: 司鐸與我們天上的母親
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